赵堉燊

《召诰》背景浅释

赵堉燊

成王继位第五年，派周公、召公准备营建洛邑，《召诰》即是记周公对召公的诰命。而营洛时间始于成王五年成于七年，建成后周公还政，何尊铭文所记与《召诰》之事同。

《召诰》 作诰者 营洛时间 何尊

《尚书·召诰》成文于周初，记载周人准备营建东都洛邑一事。《书序》：“成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作召诰。”《史记·周本纪》：“周公行政七年，成王长，周公反政成王……作召诰、洛诰。”均云营洛为成王命召公负责，因而作《召诰》。召公，名奭，曾辅佐成、康二王，在成王刚继位时地位仅次周公。

一.作诰者和诰命对象

《召诰》篇名实际上是诰召，召即召公。这种倒文在《尚书》其他篇目也可看到，如《康诰》即对康叔进行诰命。至于作诰的主体为谁，于省吾云：“按周公二字应有重文，后人误捝。应作‘乃复入，锡周=公=曰。’” 指出作诰者为周公，召公是被诰者。若作诰者为召公，文中“旅王若公”和“旦曰：‘其作大邑……’”前后对周公称呼有别；更何况召公直接称周公为“旦”也不合常理。《尚书校释译论》指出：“《周书》《金滕》《洛诰》《君奭》《立政》及此篇‘旦’字凡七见，皆周公以自谓。”

《史记·鲁世家》载：“（成王）七年后，还政成王。”《周本纪》载周公还政在营洛前与《鲁世家》刚好相反。笔者认为周公还政于成王应在营洛以后，根据《洛诰》：“公，予小子其退即辟于周。”此处明确指出成王自洛邑退返成周就君位。以《鲁世家》记载为是。《逸周书·作雒》：“（周公）及将致政，乃作大邑成周于土中。”而为何《周本纪》记先还政后营洛，屈万里先生解释：“或前数语为追叙后事，或为史之驳文，未可知也。