刘 婷，黄书泉

（安徽大学文学院，合肥 230039）

论忏悔意识演进的三种精神层次

刘 婷，黄书泉

（安徽大学文学院，合肥 230039）

忏悔是人类独有的思考方式，是对无罪之罪的自我发现和道义承担。在道德公识、信仰、良知三种缘由指称下的忏悔实际上完成了有罪个体从“本我”到“自我”再到“超我”的人格飞跃，显示出自我疗救的价值意义。忏悔作为文学创作的主题，在人类社会中发挥着精神向导的作用，方兴未艾的新世纪文学敏锐地抓住了这一可贵品质，显示出文学救济人心的现世功用。

忏悔；道德公识；信仰；良知；救赎

“忏悔“是一个佛教概念。“忏”是梵语Ksama的音译词“忏摩”的简称，“悔”是它的本意，合称“忏悔”，原指向人发露自己的过错，以求容忍宽恕之意。[1](P1190)刘再复把“忏悔意识”指归为“从内在的生命中发出来的深沉的罪意识和这种对无罪之罪的体认”，[2](P138)忏悔的意义不在于对个人的绝对谴责，而更加倾向于展现个人内心的冲突，以及冲突后的自我救赎，但在缺少罪感因子的中国文化中，忏悔更加注重忏悔行为本身的实用意义，即心灵自救，带有明显的中国化特色，这种中国化的忏悔在形成缘由上就昭示了它的实用主义特色。

道德公识的审判力对有罪个体进行外在审查，自我对本我进行有意识地归罪；出于对罪恶的恐惧，自我出逃到世界中去寻找信仰的力量，有了信仰之后的自我就有了直面罪恶的勇气和心灵依托；于是在自我良知感召下的忏悔外化为自我疗救，从而实现对超我的构建。……