■高树林(贵州工程应用技术学院艺术学院)

黔西北彝文信仰文献中的音乐碎片研究

■高树林(贵州工程应用技术学院艺术学院)

彝文，汉文献称“爨文”“罗罗文”“韪书”等，是一种表意的音节文字，其源起的具体时间至今尚无定论。有学者从西安半坡出土文物上刻画的50个字符中发现有22个字符与现今留存于川、滇、黔的彝文相同。晋朝《华阳国志·南中志》中有“今南人言论，虽学者亦半引夷经”的记载。这说明彝文的出现当不晚于晋代。彝族先民运用自己的文字撰写了卷帙浩繁的彝文文献，这些文献虽历经多次浩劫，至今仍然有相当大的收藏量，仅黔西北毕节市彝文翻译组收藏的彝文文献就有4000余册。

掌握彝文文献的人是“布摩”和“摩史”，其文化人、祭师、贵族等多重身份决定了大多数彝文文献的内容与彝族原始宗教信仰有着紧密的联系。根据现存资料，黔西北彝文信仰文献包括《丧事祭祀时的迎布摩与献酒类经书》《丧葬仪式经书》《丧事活动的禳解仪式与经书》《丧祭仪式降魔破鬼用的破司署经》《丧祭仪式用的消灾经》《祭祖仪式与相关经书》《祭祀与崇拜神祗类经书》《消除灾难类经书》等。在这些彝文信仰文献中，零星地点缀着古代彝族音乐的“碎片”，这些“碎片”或歌或舞、或铃或鼓、或芦笙、或唢呐，闪耀着熠熠光芒，是我们了解、研究彝族音乐不可或缺的史料。

■黔西北彝文信仰文献简介

黔西北彝文信仰文献按传承人划分可分为“布摩”文献和“摩史”文献两大类。……