王瀛鸿, 郭晓洋, 杨栢艳

(东北大学 外国语学院, 辽宁 沈阳 110189)



尊重自然,关爱生命,重返伊甸园
——从生态女性主义看《啊,拓荒者》给现代人的启示

王瀛鸿, 郭晓洋, 杨栢艳

(东北大学 外国语学院, 辽宁 沈阳 110189)

阐述了《啊,拓荒者》中在人与自然、人与人、人与社会三个角度上展现出的生态女性主义的理念,基于生态女性主义的“和谐伦理”,批评了人类优于自然、男性优于女性的思想;主张尊重自然、与自然和谐共处;提倡以相互依赖的关系模式取代父权制的二元对立关系模式;倡导社会的包容性及文化的多样性,呼吁个体肩负起自身的历史责任感。为人类到达理想家园找到可行之路。

生态女性主义; 薇拉·凯瑟; 和谐; 《啊,拓荒者》; 人类; 自然; 社会

现代文明发展进程中,人类将自身剥离出自然界,以万物之灵,世界主宰的姿态吹响了征服自然的号角,开疆扩土、平山填河,征服的足迹遍布这个蓝色星球的角角落落。但在人们利用自然资源以满足人类永无止境的欲望的同时,也践踏了这个在远古神话中被人类尊为母亲的大地;无视充满神秘的大自然的灵性。人类在追求物质欲望满足的同时,一步步将自然物化。人类以孤傲的姿态剥削自然的同时,又将自身逐渐等级化。文明之初,女性因为其生产、繁育能力而拥有至高的地位。但随着生产力的发展,文明的进步,女性的地位在逐渐降低。在中国的创世神话中,女娲最初以地母的形像出现,创造了人类。但随着时间的推移,女娲逐渐演化成男性神伏羲的妻子,以姣好的容貌伴在丈夫身边,做一些辅佐的工作。……