许学宁　樊　林

《聊斋志异》中男狐形象探析

许学宁樊林

内容摘要：蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了很多男狐形象，与汉代对于男狐魅惑性，妖兽性等描述不同，聊斋中的男狐形象多是正面的，积极的，不仅与人为善，而且深明大义，扶危济困。蒲松龄通过这些男狐形象抒发了自己的情感，体现了自己的人生理想与追求。同时，这些男狐也成为了蒲松龄抨击黑暗政治，讽刺伦理败坏和世俗丑态的有力武器，体现了他刺贪刺虐的良苦用心。

关键词：聊斋志异男狐亲和力惩恶扬善

在蒲松龄的《聊斋志异》中，有许多经典的狐女形象，如婴宁，小翠，红玉，青凤，阿绣等。这些美丽的狐女温柔，善良，多情，妩媚，智勇双全。然而，蒲松龄却不仅仅描写狐女，还塑造了一些狐男的形象。这些男性狐仙虽不及婴宁，小翠等女性狐仙家喻户晓，但依然有其重要的地位与文学意义。

狐精是中国古代小说乃至中国传统文化中一种特殊的形象，追溯源头，早期关于狐精有祥瑞，仁德的特点，然而自汉代起，狐蛊惑为患之说日渐盛行，狐作为兽妖的形象出现，明显已带有妖的标记。东汉许慎在《说文解字》中记载“狐，妖兽也，鬼所乘之。”东晋郭璞在《玄中记》中描述狐精“能知千里外事，善患魅，使人迷惑失智，千岁即与天通，为天狐。”［1］然而在蒲松龄笔下，狐的形象却有明显的变化。在《聊斋志异》中，写到男狐的有27篇，在这些篇章中，绝大多数男狐“亦人亦狐，亦狐亦仙”，少了妖兽之患，多了人性之美。……