周智源

(北京师范大学 哲学学院，北京 100875 )



老子“曲则全”试解*

周智源

(北京师范大学 哲学学院，北京 100875 )

摘要：“曲则全”三字，前贤或侧重于对“曲”与“全”的单独理解，而对“则”这个内在的桥梁未引起足够的重视；或侧重于经验层面的事实理解，而未上升至超验层面探讨由“曲”转“全”的内在根据。事实上，理解“曲则全”关键在理解“则”字，“则”是内在的逻辑，是转换的根据。“则”在《老子》文本中是“复归”之意，表达一种还原的思维，即剥离掉一切外在的、非己的东西，而还原为自我的本真，使自身成为本己的展开，与得之于“道”之一的那个本然之性相符，而在自身中见证“道”的展开，也即是使自身成为“道”展开的轨迹，从而实现向“道”的复归，实现与“道”的合一。“曲”是一种守弱、处下、不争的人生姿态，“则”是复归的思想、还原的思维，“全”是“道”的全体存在。修道者坚守一种“曲”的人生姿态，以一种还原的方式展开人生轨迹，从而达到“道”的全体存在，实现向“道”的复归，实现人格的完满。这就是“曲则全”的内在逻辑和根本意旨。

关键词：曲则全；复归；还原；反者道之动；弱者道之用

“曲则全”三字，出自《老子》第二十二章[1]55。王弼注此三字为“不自见则其明全也”[1]55，其根据是在本章的后面有“不自见故明”的文字。但是，这样的文字并没有更加明确地揭示出“曲则全”的内在意涵和深层逻辑，读者也并不能从这个注解中得出“曲则全”的确切意义，因为“不自见故明”本身就值得一番仔细的考察。可见，对“曲则全”的理解还必须回到经句本身。……