秦博杨 张书琛

摘 要：鹰猎文化是一种曾经非常盛行，如今却逐渐走向消亡的民间文化，它既是历史话题又是文化现象。本篇论文通过对鹰猎活动的梳理与介绍，从鹰猎活动形成的自然因素、人文背景和基本特点出发，对鹰猎文化做一个比较全面的归纳与总结，思考文化保护与自然保护的冲突应如何化解。

关键词：鹰猎文化；民俗；发展；保护

作者简介：秦博杨（1994-），女，陕西省韩城市人，本科生，研究方向：文化研究；张书琛（1992-），男，陕西延安人，本科生，研究方向：中国现当代文学。

[中图分类号]：G122 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-09--01

一、鷹猎文化源起与发展

鹰猎活动是已有几千年历史的文化活动，发源于东方，中国也是发源地之一。鹰作为一种被捕获后可以短期低成本驯服并帮助人类捕猎的猛禽，提高了狩猎效率，扩大了狩猎范围，因此得到了祖先们的喜爱与崇拜，开始在世界范围内发展，成为上层社会的休闲娱乐活动与下层百姓的生产生活方式。[1]鹰猎活动经过长期的各具特色的历史传承与不同水平的社会生产力的促进，在各民族中发展，鹰猎活动逐渐形成一种特定的民族习俗。

鹰猎活动在中国古代主要分布在契丹、女真、满族、蒙古族、柯尔克孜族和纳西族。契丹贵族长期向东北海滨的五国部索取鹰鹘，甚至引起五国部的反抗，辽的统治者酷爱鹰猎，为获取猎鹰甚至开辟鹰路，一直由女真至五国部。

在中世纪的元代，鹰猎成为蒙古皇帝的娱乐，这使它获得了高度的发展。……