向天一

摘 要：本文从第四届世界佛教论坛中得到启发，解析佛教语言在中国人词语、成语，地名中的运用，并对国人文明、道德的缺失起到信仰和感化的作用，使“中国梦”早日实现。

关键词：佛教；词语；成语；信仰

[中图分类号]：H03 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-09--01

第四届世界佛教论坛于2015年10月在无锡举行，佛教复归振兴，光芒普照大地。作为研究中国语言文学的我耳目一新，受益匪浅，感触良多……国人大多以为我们日常中的语言文字出自原创，由甲骨文、行、隶、草、篆等发展组成。殊不知佛教自东汉从印度传入中国到唐代已经中国化，2000多年以来对被善于吸纳包容的中国人收入囊中，落地生根，开花结果，对我们的汉语言做出了巨大的贡献。

这個舶来品已潜移于中国人的身体交融于中国人的语言影响了中国人信仰，从街头巷尾的闲聊、到跃入纸上的文字无不有佛教语言的身影。它使中国人的表达变得丰富有趣，思维变得深刻严谨。

我们不信佛，但我们离开佛恐怕有口难开，寸步难行了。

让我们从日常语言开始，欣赏解析佛教语言对中国语言的潜移交融和影响：

（一）潜移交融

一、词语

一些出自佛语或经文的说法，其词性或词义则不曾脱胎换骨，仍存留其最初的含义。

1、心眼：“心眼” 最初出自《观无量寿经》：“尔时大王虽在幽闭，心眼无障，遥见世尊。”此处“心眼”，佛教指藉禅定之力可透见障外之色，照了诸法。即不依肉眼，亦不依天眼，由定力能照见他方佛国诸佛及佛土的种种庄严殊胜，或能觉知己身内之种种不净。