摘 要：“女神”原指神话故事中的女性神灵。近些年来，随着社会的发展，“女神”一词突然走红，受到众多年轻人的追捧，并且逐渐演变成日常生活中普遍运用的称呼语，其语义也发生了较大变化。本文试图基于“女神”本义的基础上，从社会语言学的角度对“女神”词义的嬗变及其变化原因进行阐释和探讨。

关键词：“女神”；社会语言学；称呼语

作者简介：董文娟（1989-），女，汉族，山东临沂人，辽宁大学文学院硕士，研究方向为语言学及应用语言学方向。

[中图分类号]：H0-09 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-09--01

一、“女神”一词的产生

《汉语大辞典》对“女神”一词的解释：“神话中女性的神”。例如人们所熟知的女娲、西王母、巫山神女等。早在西晋竺法护译《生经》卷第二就提到“女神”二字，“雪山南胁，有大女神，名设陀怜迦醯（晋名摄声）。有五百子及诸眷属。”“女神”一词是中古时期经师们翻译佛经时创造的，早期仅见于佛典中。《太平广记·卷二百九十五》曾收“刘子卿遇康王庙女神”条：“子卿一日访之，见庙中泥塑二女神，并壁画二侍者，容貌依稀，有如前遇，疑此是之。”（出《八朝穷怪录》）元代曾用“南海女神”来称呼灵慧夫人，见《元史·祭祀志·祭祀五》：“惟南海女神灵惠夫人，至元中，以护海运有奇应，加封天妃，神号积至十字，庙曰灵慈。”可见，在当时“女神”的词义还较为单一，多指文学作品特别是神话传说故事中对女性神祗的称谓。

二、“女神”的语义流变

（一）词义所指对象的转变

“女神”最初的词义较为单一，指神话传说中的女性神灵，如上文所举“南海女神”例。……