蒋九愚，阙　琪

(江西师范大学政法学院，江西南昌330022）

论新罗慧昭禅师的禅法思想

蒋九愚，阙琪

(江西师范大学政法学院，江西南昌330022）

新罗慧昭先天具有佛教气质，来到唐朝参求佛法近三十年。慧昭禅师提倡“万法皆空”，超越贵贱、尊卑等种种差别，以平等无分别的般若心看待万事万物。慧昭禅师“一心为本”的观念直接来自马祖道一“万法皆从心生，心为万法之根本”的思想。从思想法脉上看，慧昭禅师属于马祖洪州禅一系，但是他禅法思想具有兼收并蓄而多元的特色。

新罗慧昭；马祖洪州禅；万法皆空；以心为本

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新罗慧昭禅师（公元774—850年），师从马祖道一禅师的弟子神鉴禅师，是把江西马祖洪州禅法东传新罗的另一位著名弟子。关于新罗慧昭禅师的史料记载，只有新罗时代文豪崔致远的《有唐新罗国故知异山双溪寺教谥真鉴禅师碑铭并序》，而《祖堂集》、《景灯传灯录》等禅宗典籍均无记载。《真鉴禅师碑铭》记载：

禅师法讳慧昭，俗姓崔氏。其先汉族，冠盖山东，隋师征辽，多没骊貊，有降志而为遐甿者。爰及圣唐，囊括四郡，今为全州金马人也。父曰昌元，在家有出家之行。母顾氏，尝昼假寐，梦一梵僧谓之曰：“吾显为阿弥之子。”因以琉璃罂为寄，未几娠禅师焉。生而不啼，乃夙挺销声息言之胜牙也。既龀从戏，必焚叶为香，采花为供，或西向危坐，移晷未尝动容。是知善本固百千劫前所栽植，非可跂而及者[1]。

从上述记载来看，慧昭禅师的祖先是山东籍的汉族人，在隋朝时出征辽国，因战败投降而流落到新罗，至唐朝定居于全州金马。……