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唐代岭南贬谪诗歌的文化诠释

2016-03-28王新锋

长春师范大学学报 2016年11期

王新锋

(华南农业大学 艺术学院,广东 广州 510642)



唐代岭南贬谪诗歌的文化诠释

王新锋

(华南农业大学 艺术学院,广东 广州 510642)

有唐一代,近两百余名谪宦文人被贬岭南道,岭南既是他们的人生受难地,又是文学的重生地。荒蛮的自然社会条件与身心困厄交相摧折,无疑使谪宦备尝艰辛,深味世态炎凉与生命沉沦,甚至对精神信仰作出新的调适。与此同时,他们置身奇美陌生的岭南世界,“为江山风物之所荡,往往指事成歌诗。”这些诗歌洋溢着贬谪精神、山水性灵与佛禅意趣,显示了唐代诗歌新的审美追求,重构了贬谪文学的地域景观,标志着岭南诗歌新的发展。

谪宦;贬谪诗歌;文化诠释;悲剧精神;空灵

张说、沈佺期、宋之问、杜审言、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李绅等唐代名士,都曾被贬岭南。贬黜前,他们已经名满都下,掌握了高超娴熟的写作技巧;左迁后,置身奇美陌生的异域世界,北人写南地,将自然景观、禅理趣味和贬谪情怀合而为一,创作了数量可观、水平上乘的诗歌作品,奠定了山水诗空灵之美的审美追求。谪宦其人其诗尽显忧患意识和爱国情怀,展现了悖论式复杂体验,散发着浓郁的悲剧色彩,具有丰富的文化内涵和存在价值。

一、时空倒悬下的沉沦与超越

神龙元年,杜审言因“二张案”流放峰州,途经湘江时,作了那首脍炙人口的《渡湘江》:“迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜,不似湘江水北流。”诗中昔日园林优游,今朝江边愁穷;……

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