屈湘蓉

论表情包走红网络的传播优势

屈湘蓉

最近，“葛优躺”以迅雷不及掩耳之势迅速攻占网络，一跃成为2016年夏季朋友圈最火的表情包，成为网民茶余饭后的讨论热点。为什么“葛优躺”能在一夜之间火遍网络，它的背后又暗示着怎样的传播趋势？本文从近年来火遍网络的各式表情包入手，重点分析表情包迅速走红网络的原因和传播优势。

网络表情包；表情文化；传播优势；营销

[作 者]屈湘蓉，山西大学文学院硕士研究生。

这个夏天，驰骋在朋友圈和各社交平台的最火男人并非是哪部热门影视剧的小生，也不是帅出天际的潮流小鲜肉，而是演技高超、低调亲民的葛优葛大爷，这次葛大爷的走红是因为在《我爱我家》中饰演的季春生一角，他的出场被网名截图再加上文字说明被制作成表情包，一时风靡网络，“葛优躺”成为网友在沟通聊天时乐此不疲地使用对象。

被广泛使用的“葛优躺”之类的表情包，对于用户来说，是一种深得我心的认可。在这个“长话短说”“能用表情包表达就不费口舌”的时代，表情包的直观性、隐喻性能让我们的话语表达更加形象、幽默且容易给对方留下深刻印象。此外，表情本身被赋予情感的外化表达，聊天中“一言不合就斗图”的话语环境能够有效加强彼此的情感表达，是快速缓解陌生状态的有益尝试。

一、表情包文化下的众生相

表情包既明确又含糊，既犀利又暧昧，它撷取了人们在现实生活中对善恶美丑、喜怒哀乐的了解和认识，将其运用到大众熟知的人物表情、影视截图中去。当网友不便用语言文字直接表达观点和情感时，出动这些表情包，进行最简单和安全的交流。

几年前，大人还在对孩子创造的火星文字大惊小怪，如今已全部沦陷到表情包里。他们每天通过手机和网络发出的表情包不计其数，表情包也尽量帮助使用者勾勒他们所想表达情感的形象。在全民使用表情包的环境下，明星也争相效仿，纷纷采用这种接地气的方式来博取粉丝关注。《芈月传》首发孙俪、刘涛表情包，《中国好歌曲》也放出范晓萱“魔性表情”——仅从这个层面也能看得出来，表情包在网络传播层面上，已经成了主流应用。最受欢迎的表情包，则来自于并无太多代表作的黄子韬，从《还珠格格》走出来的尔康，以及走犀利路线、表情丰富的小S、金星这类艺人。

从《甄嬛传》到《欢乐颂》，从《还珠格格》到《我爱我家》，从《超人回来了》到《中国好声音》，UGC生产模式已突破文本局限，而逐步向图片、动画甚至视频方向发展。表情包经过三十多年的发展，如今的表现形式也更加丰富多样，传统意义上的专业生产户闭门造车制作出的精致表情也不再能够满足用户的需求，从影视剧中“截屏+字幕”诞生出的表情包似乎成为广大网民的新宠。例如，电视剧《还珠格格》过去为人津津乐道的是故事情节、人物角色、配乐等，而如今根据网民的各种需求都被加工成表情包，并配以全新创作的少量解说文字，演员的表演被恶搞，颠覆了以往的荧屏形象，但却受到追捧。制作门槛低也直接刺激了网民的参与度，一套表情包从生产、传播到火爆网络的过程中，网民都能够直接参与其中，成为主导者。

事实上，用图像表达观点或心情，是视觉文化时代的生存常态，图像的呈现是这个时代新的通用语言。在无表情不对话的时代，不懂“表情包”传达的潜在意义的网民，常常会成为交流终结者。这也刺激了广大网民去搜集各种表情包，以免在“一言不合就斗图”的情境下因为表情包的匮乏而败下阵来。

二、网络表情的传播优势

（一）使用网络表情的便捷性

一方面，网民在使用网络表情图像时十分便捷。在微信客户端中，表情图像只需长按图片即可保存，也方便下一次的再次使用；而文字的储存和使用都需要选择文本的长度，还需其他文本储存工具才能实现下一次的继续使用，这便意味着表情图像的传播比文字传播更加便捷。

另一方面，网络表情的制作上同样具有便捷性。如今表情包的表现形式多种多样，“表情+台词”组成的生动形象的表情包逐渐成为网络世界的通用语，其制作上的简单易操作也大大刺激了网民的共同参与。如选用一张黄子韬的挑衅眼神、手指前方的图片，在图片中添加“倒贴我”“谁怕谁”“你们的人口还没有我的表情包多”的文字便可以描述出多种语义不同的表情图像，从中展现的情感形式给人以真实的感受，更易于让人接受。表情图像使用的便捷性，提高了它的传播效率和频次，网民可以即时保存，并不需做修改就进行二次发布，相比文字传播，表情包具有更佳的传播优势。

（二）恶搞与戏仿之下的娱乐性

尼尔·波兹曼指出，这是一个娱乐至死的年代，一切公众话语日渐以娱乐的形式出现。波兹曼的说法或许有点夸张，但是不可否认，表情包比文字更具有娱乐性。这样的娱乐性可视为对严肃的社会主流文化的逃离与解脱，通过恶搞、戏仿等方式，亚文化群体自娱自乐。①孙页、薛可：《网络群体传播中的亚文化研究——以表情包为例》，《新闻研究导刊》，2016年第7期。

来源于不同影视作品中的表情包，其共同特点在于有梗有料、诙谐幽默、脑洞大开、适用范围广阔。无论是熟人聊天还是对话较少的陌生人，表情包都是能够迅速缓解尴尬、增添幽默感、迅速进入聊天状态的不二法宝。对于年青人来说，表情包可以成为放松心情的平台、缓解压力与不适的温床，它是泛娱乐化、忽略深度的互联网文化的集中体现。如在刚开幕不久的里约奥运会上，有“游泳界的泥石流”之称的20岁小将傅园慧，因为一段表情夸张的采访视频迅速火爆网络，网友纷纷截屏并配以“我的洪荒之力用完了”“哇塞”之类的恶搞语言制作出“傅园慧表情包”。更有明星争相效仿傅园慧夸张的神情仪态，在短时间内出现许多戏仿之作，这种娱乐很大程度上激发网民的戏仿和传播热情。

（三）契合大众社会心理，寻求身份认同

影视表达的文化语境，深刻地反映当代社会的大众心理。“葛优躺”的持续发酵和爆红绝非偶然，在媒体所展现的都市浮华背后，却是当今城市人深深的脆弱、敏感和无力。随着城市化的加深，我们的生活也发生着翻天覆地的变化，影视剧也包含在内。如今的电子荧幕上，我们过多看到的是类似于《欢乐颂》《好先生》那样聚焦于社会中产阶级的生活状态：人们衣着光鲜、职业体面并拥有香车豪宅。而往往能真实反映老百姓日常琐事譬如《贫嘴张大民的幸福生活》那样的电视剧已然很少了，人们只顾努力挣钱，情感的累计和压力的积蓄只能暗藏于胸。于是，在这样一个燥热的夏天，二混子季春生的销魂一躺，以这样无厘头的形式戳中当下时代的“G点”。在每个人深感压力越来越大、回家越来越晚时，“葛优躺”所展现的随性、颓废、玩世不恭的那种状态契合了当下人们的社会心理，人们仿佛找到情感的宣泄出口，心里大概都会有葛大爷的声音：“别端着了，你太累了，该歇歇了。”China Daily 头版评论“葛优躺”的文章题目是：comfortable but inelegant couch potato style now in vogue。几个词精准到位地反映了时代情绪，明确地说明了这种时尚的内涵：舒服，但不优雅。

表情文化背景下，语言的交流被内涵强大而丰富的表情包涵盖了，表情包的存在成为人们在无法完整传达自我想法时的另一种延伸，形成一种新的话语方式来表达对自我身份的认同。②余晓冬、黄亚音：《从“帝吧出征”看表情包在网络交流中的功能》，《传媒观察》，2016年第5期。如陈原在《社会语言学》中指出：“在现代社会的某种情境下，不能使用或不满足于使用语言（有声语言或书写语言）作为交际工具，常常求助于能直接打动（刺激）人的感觉器官的各种各样的符号，以代替语言，以便更直接、更有效并能更迅速地做出反应。”反映在表情包中，其配图里的形象往往表情直白或动作夸张，正因如此，在演出中肢体动作较大的尔康、黄子韬才会受到青睐。

三、当表情包遇上营销

“葛优躺”的走红，几乎全凭葛优一张“生无可恋”的样子。然而正是这样一种颓废的表情，迅速点燃网友的再创作热情，一跃成为朋友圈里当之无愧的“表情包”霸主。从前几年开始，“表情包”这把“火”已经开始四处蔓延，尔康的“嗤之以鼻孔”、小S的白眼、马景涛的“咆哮”红遍大江南北，并开始形成一个有趣的社交现象——有一种共鸣叫作互相发“表情包”、互相点赞。

除却娱乐和消遣之外，明星纷纷自制表情包实则也属于迎合大众口味、吸引粉丝关注、实现自我营销的一种方式。“葛优躺”之后，范冰冰、大张伟、冯小刚、张一山、鹿晗、易烊千玺等，也纷纷加入这一场“优雅的瘫坐”中。一言不合，整个娱乐圈都仿佛中了葛优的“毒”，在社交媒体上纷纷响应这一“姿势”。

除了明星自我营销之外，各大品牌商和媒体公关也瞄准表情包营销这一商机，试图通过迎合网络语言的内在形式，提升自己的“被关注度”。近期，星巴克也推出这样一款名为Starbucks Keyboard的表情输入法应用。绿色主题的emoji专辑包含各种外观的咖啡饮料、星巴克logo、马克杯，还有独角兽、猫和穿星巴克围裙的店员等。星巴克官方还表示会根据每年新加入的饮料品种来更新这些emoji表情，而这一应用也将和iMessage、脸书Messenger、WhatsApp以及一些电子邮件app做整合，以方便用户使用。又如在少年组合TFBOYS的网剧《超少年密码》播出之际，该剧组大量制造表情包，消解粉丝的注意力，为电视剧的后期播放造势。后期各项数据也证明，这样的营销策略确实收获了良好的预期效果。③同②。

从新闻传播学角度看，网络表情包正在对我国互联网的视觉文化、群体身份认同、话语体系重塑等进行着潜在的变革。传统意义上的语言攻击逐渐被“文字+表情”的方式取代，且后者的攻击力显得更加深入浅出、意味深长。这种新型的语言符号在发挥其替代、阐释功能之余，也重建着我们的文化语境。当“斗图”成为年轻一代发泄自我、表达观点的某种常态时，其背后呈现出的语言窘迫，也是我们日后需要思考和解决的一个问题。

[1]孙页，薛可.网络群体传播中的亚文化研究——以表情包为例[J].新闻研究导刊，2016（7）.

[2]余晓冬，黄亚音.从“帝吧出征”看表情包在网络交流中的功能[J].传媒观察，2016（5）.

[3]吴德胜，张梦宁，于娇娇.从FB表情包大战看网络表情的传播优势[J].科技传播，2016（7）.

[4]韩浩月.表情包是一道真正的文化面具[J].文苑，2016（4）.

[5]王莹莹.新媒体时代下的“乌合之众”——以FB表情包大战为例探究网络群体事件[J].新媒体研究，2016（5）.

[6]唐宏峰.套层与滑脱：表情包大战的图像分析[J].中国图书评论，2016（6）.