文/ 熊承霞 秦铭（上海理工大学 出版印刷与艺术设计学院）

大传统视野下传统营造共生的当代反思1

文/ 熊承霞 秦铭（上海理工大学 出版印刷与艺术设计学院）

DOl编码：10.3969/J.lSSN.1674-4187.2016.03.010

1956年，美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德在《乡民社会与文化：一位人类学家对文明之研究》中提出“人类社会的大小传统”二元文化分析框架，以西方中心的视野看待人类文明中的“城市主流文化形态”和“乡俗农民文化形态”。相同的概念中国在春秋时期已有记载，“唯上智与下愚不移”（《论语·阳货》）。西方的思想观点之所以产生巨大影响，概因西方近五百年的兴起，均以西方为中心看待文明进程而忽略“世界体系”，尤其是中华文明的独特文化。中国的文明错综重叠，在运用西方学者观念时有必要探究中西方文化的异同。文化人类学家叶舒宪教授提出了中国文化的大传统与小传统“按照符号学的分类指标来重新审视文化传统，将由汉字编码的文化传统叫做小传统，把前文字时代的文化传统视为大传统。从历史的角度判断中国文化的大传统与小传统”。把文字出现前后作为划分文化的分水界碑，改变“精英与通俗”的文化西方划分体系，科学地按照中国基因辨析大小传统的分界。人类整体的文明进程拥有共同的发展历史，雅斯贝尔斯把公元前600至前300年间定义为人类文明的“轴心时代”。相同的时期中西方都出现了伟大的精神导师——古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德；……