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欧阳昱诗歌中的文化安全
——以《双性人》与《倾听一个伦敦大巴上的家伙》为例

2016-03-24熊霄

长春大学学报 2016年5期

熊 霄

(华中师范大学 外国语学院,武汉 430079)



欧阳昱诗歌中的文化安全
——以《双性人》与《倾听一个伦敦大巴上的家伙》为例

熊霄

(华中师范大学 外国语学院,武汉 430079)

摘要:欧阳昱,澳大利亚华人作家,坚持用中英双语写作,尤以诗歌见长,较多关注澳洲华人的文化身份问题。文化安全属于非传统安全研究,主要关注在两种文化接触过程中,一方感受到来自另一方的威胁或/和侵蚀,从而唤起对自身文化安全的担忧并采取相应的防御措施。选取欧阳昱的两首诗,从文化安全的视角,探讨澳洲华人进不去(澳洲主流文化)且回不去(中华文化)的文化精神分裂症。

关键词:欧阳昱诗歌;异乡;故国;他者;文化精神分裂症;文化安全

20世纪70年代,澳大利亚废除“白澳政策”(White Australian Policy),被压抑多年的少数族裔得以发声,多元文化(Multiculturalism)逐渐繁荣。澳洲华人书写(Chinese Australian Writing)随之兴起,其使命之一是矫正过去100多年澳洲文学中对华人的歧视(Discrimination)与对华人形象的歪曲(Discrimination)[1]。越来越多的声音通过文学表现澳洲华人的生存状态与文化身份,欧阳昱是其中较出众的一位。

自有人类且有族裔之分以来,就有吾类/异类(他者)之分。“异类”指生理和文化的身份不同于一个族群,特别是,保留了属于较保守稳固的大陆文明的故国文化身份的华人——说写汉语、和华人交往、中华文化的思维方式,并没有太多途径融入移居国的主流文化。异类/他者的原型可以追溯到《圣经》中带领以色列人出埃及以寻找应许之地的摩西;被迫害并被逐出欧洲而到美洲大陆寻找新的应许之地的清教徒;……

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