姜汇泳，张江华

论孔子的人际交往伦理思想

姜汇泳，张江华

孔子关于“仁”的思想包含3个层次：第一，“仁”是对自身道德情感的发展；第二，“仁”是爱人，是对他人的宽容、关爱和关怀；第三，“仁”是对国家、社会的关切。孔子的义利观的核心是“重义轻利”。孔子的“仁者爱人”“重义轻利”思想对于当代人际交往及道德建设具有重要借鉴意义。

伦理思想；人际交往；孔子

一、孔子人际交往伦理思想的主要内容

（一）“仁”的主要思想

《论语》关于“仁”的基本内涵主要包括3个方面［1］。第一，“仁”是对自身道德情感的发展。孔子认为，欲成“仁”，先要有自觉追求“仁”的思想，即不依赖他人的帮助与推动，以道德的标准严格要求自己。第二，“仁”是爱人，是对他人的宽容、关爱和关怀。“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。“仁”的表现方式就是“以仁待人”，将“仁”内化于心，外化于行。内化于心，就是严于律己，使自身道德提高，这是隐性形式。外化于行，就是关爱他人、关心社会与国家，这是显性形式。自身努力追求“仁”是“以仁待人”的必要条件。只有自己努力追求“仁”，达到“仁”，才能以“仁”待民。因此，“仁”成为孔子人际伦理的核心，它既是自身思想的考量标准，又是个体间良好人际关系形成的重要基础［2］。“仁”具备时间上的连续性和空间上的广延性。它围绕人、人与人之间关系展开，体现了以人为本的思想。第三，“仁”是个人对国家、社会的关切。“爱人”作为“仁”精神内涵的重要部分具有普适性。在孔子“仁”的价值内涵中，从“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子对底层老百姓生活的关心，对国家和社会的所有人际关系的关切。……