雷玉华

四川佛教造像的渊源及信仰

雷玉华

成都文物考古研究所研究员，兰州大学敦煌学研究所兼职研究员，主要从事石窟考古、石窟艺术研究，主持多项考古发掘

中国的佛教造像在五世纪中叶前后南北才产生了较大的差异，也正是在这个时期以后，以成都为中心的四川地区产生了自己独具特色的佛教石刻造像。这些独具特色的造像从五世纪上半叶至六世纪下半叶有一个发展变化的规律，要探究这些特征形成和发展变化的原因，也就是寻找它们的渊源，必然要从两个方面来考虑。首先是成都在这个阶段特殊的历史背景和地理位置，其次是佛教本身在中国传播的历史。

四川佛造像的历史背景与地域条件

历史上，东汉以后，以成都为中心的四川地区、以长安、洛阳为中心的中原地区和以建康一带为中心的南朝地区分属不同的统治集团，形成三足鼎立之势。二八〇年，西晋统一全国，十六年后，西北流民大量集结于四川，并于三〇二年在成都建立了独立的成汉政权。成汉政权在成都统治长达近半个世纪，到三四七年东晋大将桓温灭成汉时，长江中下游地区的汉族政权东晋已立国近三十年，北方中原地区则早已陷入五胡十六国分裂时期，其间北方连年争战，成汉政权在成都的统治却相对稳定。三七三年，成都地区在归属东晋二十五年后，来自北方的少数民族政权前秦又攻取了蜀地，并占有了黄河流域和长江上游的广大地区，四川包括成都在内的大部分地区又由北方少数民族政权前秦所控制。……