中医走向海外，孤独的“文化他者”

“中医是成熟的科学，是真正的生命科学”，这是德国著名汉学家、西方中医研究泰斗级学者满晰博对中医的“定性”。

自汉唐始，中医海外传播的历史，曾毫无争议地彰显了中华文明强大的对外辐射能力。但明清以来，这种传播则体现出另一种逻辑。借用英国中医药联合会主席马伯英的话说，中医成了“一个被动的开放体系”。进入近代，中医的“被动”遭遇西医的强势，直接结果就是中医在海外的弱势。

走向海外的中国针灸

历史上的“针灸热”

中医的对外传播，最早可以追溯到汉朝。当时中原政权与北方匈奴和西域的交流和互动，中医作为中原文化的一部分开始对外传播。魏晋南北朝至隋唐直至两宋，中医对外传播逐渐达到鼎盛时期，中医在朝鲜半岛、日本和越南等周边国家得到较为系统的传播。也正是在这一时期，中医体现出强势的对外辐射能力。

除了周边国家的“遣唐使”们把中医作为重要的学习内容，中医的对外传播也带有政府行为的特征。比如公元1118年，宋朝派遣大批翰林医官到高丽系统地教授医术。在这个历史时段，中医的对外传播范围主要集中在中国周边地区。

明朝郑和下西洋，可谓中医对外辐射能力的历史绝响。郑和足迹所到之处，都留下了中医中药的身影。

但自那以后，中医对外传播开始呈现“被动”的特点。也是从那时起，中医海外传播足迹抵达欧洲，不过推动者不再是中原政权，而是欧洲来华的传教士。……