吴静

摘要：学界对《白轮船》的研究视点主要集中在美学阐释、神话原型批评、生态批评、叙事技巧及精神文化蕴含等几个方面，对于作品所昭示的生态忧患意识既有重复又有所超越。本文将借由生态批评理论的三个维度：自然生态、社会生态以及精神生态重新对《白轮船》进行解读，旨在挖掘小说所蕴含的生态哲学思想和人道主义关怀。

关键词：生态批评 自然生态 社会生态 精神生态 人道主义

钦吉斯·艾特玛托夫的《白轮船》（Белый пароход）创作于1970年，时值苏联文学由道德探索走向哲理概括时期，小说以“仿童话”的形式构建了一个富有神秘色彩的生态空间，细致地表达了作者超前的生态哲学思想。男主人公是一个没有名字、不知道自己父母是谁的七岁小男孩，作家将其放置到一个仅有三户人家的小山村里，并赋予这个纯洁、善良，易受伤害的小男孩一种幻想的能力——梦想有一日父亲会亲自驾驶一艘气派的白轮船来接他；而莫蒙爷爷所讲述的“长角鹿妈妈”的故事更强化了其神秘色彩，小说还交叉讲述了现代护林人的日常生活故事，兼具现实性和象征性。中国学者鲁枢元把生态批评的要旨逻辑地分为三个层次：自然生态、社会生态和精神生态。他曾讲道：“我想，生态学是否大体上可以这样划分：以相对独立的自然界为研究对象的‘自然生态学，以人类社会的政治、经济生活为研究对象的‘社会生态学，以人的内在的情感生活为研究对象的‘精神生态学。……