黄　峰　付　敏



婚居模式与家庭关系
——以贵州白沙村为例

黄峰付敏

摘要：婚姻中彩礼的出现，在一定程度上迫使女方入住夫家，以至形成中国夫权的不可撼动的地位。然而对于婚姻所带来的婚后居住问题，由各种原因引起的分家以及婚后的家庭关系成为普遍问题。本文笔者选取白沙村作为田野点，通过参与观察、访谈以及文献资料查阅，分析了白沙村婚居模式以及由婚姻所引起的家庭关系。

关键词：白沙村；居住模式；家庭关系

婚姻是每个成年男女的必修课题，是人类文明的见证，在社会程序方面起到了一定程度上的调控作用。婚姻已成为人们一家之主的成丁礼，一个人当家作主的标志。即没有结婚，一个人在某些场合所做的承诺只能代表他本人，很难被群体认同。而且婚姻还是唯一一个被中国人认同的以承后嗣的途径。中国人相信祖先的生命可以通过婚姻中所诞生出来的生命进行延续，只要家族香火不断，代代相传就可以实现祖先的永生。维持家族的香火不断是每个家庭的责任，绝后不仅意味着一个家庭的终结，而且也是祖先血脉终结的标志。在中国农村，老一辈人大多数都没有什么文化，但婚姻将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世的道理却是深入人心的。如《孟子》上所讲述的“不孝有三，无后为大”的思想根深蒂固地烙在了人们的心中，使人们充分认识到维持祖先血脉，实现家族的永生是每个家庭的责任。……