史少博



日本国学与中国儒学的融合与分离

史少博

日本国学与中国儒学之间的关系大致分为三个阶段，第一阶段：古代时期日本国学与中国儒学的大融合。虽然日本的国学者对日本江户时代中期以前的国学持有轻视或者否认的态度，但是江户时代以前，日本也存在着国学是不容置疑的，只不过江户时代以前的日本国学中，融入了大量的外来文化成分，其国学中融入了大量的儒学与佛教成分，以至于后来日本国学界认为，国学在江户时代中期后才真正发展。第二阶段：近代时期日本国学与中国儒学的分离。日本近代的国学者大都排斥中国的儒学，日本近代的国学与中国的儒学开始分离。当然，近代日本国学与中国儒学的分离既是相对的，也是复杂的，即使日本的国学畸形发展到日本主义时期，也并没有真正与中国儒学完全彻底分割。第三阶段：现代时期日本国学与中国儒学的再融合。二战后，风靡于战前的“国学”概念，好像淡出了日本学术界。虽然近几年日本右翼复古思想开始抬头，但这不是日本现代国学界的学术主流。实际上，日本的“国学”研究一直也没停止过，现代的日本“国学”，经过近代日本四大国学家的极力排斥，经过暂时的分离，出现了与中国儒学再融合的趋势。

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一、古代时期日本国学与中国儒学的大融合

“国学是关于日本古典的学问，具有对日本人的生活方式以及日本的社会状态进行思考的一种精神运动的性质。……