周敏

(广东石油化工学院 教学质量监督与评估中心，广东 茂名 525000)



论老子的德育、体育与美育思想

周敏

(广东石油化工学院 教学质量监督与评估中心，广东 茂名 525000)

摘要：《老子》的教育观主要体现在德育、体育与美育三个向度。老子以“得道”为“德”，提出了“塞兑闭门”与“涤除玄鉴”的德育方法；在养生方面，老子身心和谐的生命平衡观、“去甚去奢”的生命实践观、神主形从的生命修养观、以及“绵绵若存”的以气养生观可成为体育教育的重要资源；而“道法自然”、去伪存真的审美价值、有无相生、虚实相形的意境追求和以简驭繁、大巧若拙的表现手法为当今美育提供了有益启示。

关键词：老子；教育内容；德育；体育；美育

老子不可能像今天的教育一样分别提出德育、体育、美育的概念，但他对世俗德育的犀利批判、对德育方法的真知灼见、对体育养生的系统论述，对美学思想的深邃见解等，都对今天的教育产生了深远影响。

1以“得道”为“德”的德育思想

老子的德育观与今天的思想道德教育在基本内容上不是一回事，因为老子的德育思想是以“得道”为最终目标的，故老子所谓的“德”不能狭隘地理解为品德。

与同时代的儒家将仁、义、礼、智、忠、信等作为“德”的基本蕴涵不同，老子的“德”是在对世俗仁义道德的批判中建构起来的。“老子认为儒家的礼义之教强调‘人为’，以外在的知识、经验、道德等伤害自然的真朴，机巧日生，文饰益伪，社会文明反而带来人类的堕落[1]”。可以说老子的德育是对世俗德育理论的全面超越和突破。……