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拯救与献祭
——俄狄浦斯的悲剧性再探

2016-03-18甘来冬

广东石油化工学院学报 2016年2期

甘来冬

(安徽大学 文学院,安徽 合肥 230039)



拯救与献祭
——俄狄浦斯的悲剧性再探

甘来冬

(安徽大学 文学院,安徽 合肥 230039)

摘要:《俄狄浦斯王》是一部发人深省的悲剧,被亚里士多德视为悲剧的典范,从古至今,文学史上对它的解读不胜枚举,就其深层次的悲剧性而言,可以追究到人类的个体与集体的矛盾冲突。个体既可以成为集体的救世主,拯救人类,也有可能成为集体的罪源,必须用个体来献祭方能保全集体。不管怎么说,人类的集体意识始终凌驾于个体之上,让个体生命的存在成为一种不确定性的存在,因而俄狄浦斯的悲剧性在于集体对个体的无情压迫。

关键词:俄狄浦斯王;悲剧性;拯救;献祭;个体;集体

马克思认为古希腊社会处在人类社会的童年阶段,其文艺也带有人类社会童年阶段的思想特点。诚然,在古希腊社会,尤其是在索福克勒斯生活的时代中,人类刚开始从思考自然转变到思索自身,苏格拉底从自然哲学转向了道德哲学的研究,智者学派也高呼“人是万物的尺度”,认识你自己成为时代的命题,“我是谁”是那个时代哲学追问的根本问题。作为生活在那个时代里的索福克勒斯自然也不能摆脱时代烙印,他的《俄狄浦斯王》也正是对人自身思索的结果。古希腊社会是人类社会的早期阶段,社会生产力还比较低,个体人对集体有着高度的依赖性,这就造成集体对个体占有绝对的控制力,个体人就得承受着来自集体严重的压迫,更有甚者成为集体利益的牺牲品。……

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