贾列克

【编者按】研究瓷器的文章常见于各个报纸杂志，或从胎土工艺上分析，或从器形纹饰上阐述，或从山水花鸟人物描绘上赏玩。更有甚者人云亦云，针对拍场某个天价拍品而推测、拔高、遐想……此文难能可贵之处在于作者以历史作为切入口，通过历史的重要节点、重大事件和重点评判，引发出五彩瓷器在明清两代形成的两座难以逾越的高峰！若是脱离了万历、康熙两朝的社会、经济、文化和瓷器制造工业的大背景，是很难理解为何五彩瓷器给予当时的欧洲乃至日本那么深远的攀比和影响。本文作者现供职于深圳地震局，早年从事专业媒体工作十余年。

藏家赏瓷，欧美、日本大家偏好宋、元，国内拍场近几年几乎是明清官窑一统天下。以“雅”而独树一帜的雍正瓷自然在小众圈里卓尔不群，青花、粉彩、珐琅，甚至文人味十足的“浅绛”确实各有特质，怎么喜欢都不为过。但在陶瓷史的长河中，为何偏偏万历和康熙两朝凸显出两座“五彩”的顶峰！不禁让我们联想和深思。

单从烧造技术、用料来源、皇帝老儿喜好等，对某些器物、某个朝代作孤立的论述或许还说得通，尤其是从陶到瓷，从单色釉到多层次、满画面……但万历与康熙两朝恰恰是几千年中国文化史演进过程中极为重要和特殊的一大段，有“递进”关系，有相同相似之处，更有可圈可点的比较色彩。正如黑格尔所说： “只有黄河长江流域的那个中华帝国，才是世界上唯一持久的国家。”

“明清之际”，是研究中国历史学者圈的行内话。