陈新宇

铜镜，是古人照面饰容的生活用具。其正面光滑可鉴用于照容，背面则多修饰图案花纹。考古资料表明，我国使用铜镜的历史最早可以追溯到四千多年前的齐家文化，其后历经各个朝代的更替，却始终焕发着活力。直到清代中晚期，玻璃镜制作工艺的成熟，铜镜才逐渐退出了历史舞台。

蚌埠市博物馆收藏的500多面铜镜中，人物故事题材类铜镜以栩栩如生的画面、耐人寻味的寓意尤为引人注意。人物故事题材类铜镜一般认为始自汉代，从东汉画像镜开始，以神话传说、历史典故为题材的人物故事镜逐渐流行，一直延续到明清。镜背上精美的图案历久弥新，至今仿佛仍然在对人们诉说着那一段段传奇故事。

下面挑选几面有意义的人物故事题材类铜镜介绍如下。

1.东汉神人龙虎画像镜，直径17.1厘米，重441克。形制为圆形，圆钮，四叶纹钮座。座外饰双线方框一周，其外在方框四角处置四枚圆座乳钉纹。四乳钉将镜背分四区：两区为一神二侍，神端坐，冠饰不同，二侍双膝跪地，侧身向神；另两区为一龙一虎，龙虎皆昂首、翘尾、怒目、张口。其外依次饰栉齿纹和锯齿纹各一周。三角缘（见图1-1、图1-2）。此镜画面中的二神为东王公、西王母，取材于神话传说，旨在祈求羽化升仙、长生不老。东王公，又称东王父，原为中国古代神话中的男神，后来道教继承，奉为男仙领袖，驻东方，主阳。《神异经》描述东王公：“长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。”西王母，最早见于《山海经》，原为中国古代神话中的女神，后来道教继承，奉为女神领袖，驻西方，主阴。……