严文烨

(湖南师范大学，湖南 长沙 410006)



【文学评论】

《十诫之杀人短片》中的伦理困惑

严文烨

(湖南师范大学，湖南 长沙 410006)

本文通过分析《十诫之杀人短片》中的叙事及人物，梳理和提取《十诫之杀人短片》中所关注的法律和伦理问题——对杀人合理化的道德拷问和伦理困惑，从而引发对法律的合理性及其中伦理道德的反思。

《十诫之杀人短片》；基耶夫洛夫斯基；叙事；法律；伦理困惑

一、《十诫之杀人短片》中的叙事及人物

《十诫之杀人短片》的叙事手法表面平静如水而实则如烈火燃烧。影片中，杀人和绞刑细节残酷而真实，让人不寒而栗。让观众好似亲眼目击了可怕的杀人过程，如纪录片般直截了当。整部影片的主体部分是由两次杀人组成的，第一次是少年雅泽克在荒郊野外杀死出租车司机；第二次是所谓的合理化杀人，即对雅泽克的审判。两次杀人的描述都详尽而直接。

影片开头是实习律师比约特在参加正式律师面试前的一段独白：“法律不应该仿效天性，而是要改良它……人类是自由的，他的自由是以不妨害另一个人的自由为范围……现行法律可带有报复意味，它真的是为无辜的人着想吗？立法之人真的很无辜吗？”律师，很显然，是影片中“法律”的代言人，而矛盾的是，他的身上却带着对法律的嘲讽和质疑。这主要体现在对雅泽克的怜悯及对该不合理刑罚的质问：它认为这是国家执行的对于雅泽克的谋杀。

如若电影仅仅只是关于这两次杀人的话，那它便只是一部单纯告诫人们罪有应得的“教育”片，是律师角色的加入深化了电影的主题。它让人不禁发问：法律能解决人性问题吗？或者法律如何有效地帮助解决人性的问题？

影片中人物的影像有许多次是通过镜子或是透明的玻璃来呈现的。玻璃成了人与人之间，人与自我内心情感抒发的一种隔阂和介质。当律师陈述雅泽克案件的时候，律师的手反射在一个黑色的装饰摆设上，镜头始终定格在反射手的黑色摆设品上，通过手和律师的声音，观众就感受到他强烈情感的波动和对判决的不满。

该片的叙事及人物构造注重感性，而法律讲究条理；电影以性情为本，往往冲破既定规则的约束，反映人性的莫测，而法律则是普遍的公意体现，强调既定规则的某种稳定性；电影诉诸感情，而法律倚重理性；电影叙事常常充满了批判的反思，法律的立场则常常体现为对主流意识形态的维护。这些显著的差异却恰恰是最令人兴奋的部分，构成了法律题材电影中伦理表达的独特性或者矛盾性。这种独特性和矛盾性在基耶斯洛夫斯基的杀人短片中彰显无遗。

西南政法大学的徐昕教授称法律题材电影的表现主题称为“诗性的正义”。但《十诫之杀人短片》却恰恰是以电影为媒介来拷问所谓“诗性的正义”。这种拷问具体表现为对杀人合理化的道德拷问和伦理困惑。

二、《十诫之杀人短片》中的伦理困惑

伦理和电影叙事往往相伴而生。“听故事和讲故事都是伦理的事情……一个人进入过某种叙事的时间和空间，他(她)的生活可能就发生了根本的变化。这种道德的实践力量是理性伦理学没有的”[1]。《十诫之杀人短片》中的故事引发了对杀人合理化的道德拷问和伦理困惑。对于杀人这一罪行，选择宽容，还是以牙还牙、以眼还眼？这是引人深思的一个问题。该部短片开展了对道德与法律的拷问，对宽恕和严惩的讨论。

对死刑的宽恕在东方文化中或许会被看作是过分溺爱，而在西方国家却不同。“杀人偿命，天经地义”，这是大部分国人认为理所应当的伦理道德观，但在《十诫之杀人短片》中，导演基耶斯洛夫斯基反复用他的电影叙事质问：我们是否滥用法律之名而肆意剥夺一个人的生命？该片主旨是对暴力的反思，那么死刑的执行难道不是用一种暴力结束另一种暴力吗？死刑是否真能有效抑制社会暴力的涌现呢？

在影片的最后，律师与雅泽克的谈话中，观众大概可以猜测他为什么要杀害出租车司机，并在一片草地上杀害。这名出租车司机被雅泽克选中是偶然的。片中还有一个镜头，雅泽克趴在广场的栏杆上，从胳膊与栏杆形成的角度去看停在路边的出租车司机，他这时想起了妹妹就是被出租车压死的，心中激愤而起了歹心，他将妹妹的死怪罪在自己身上，想杀死一个开车的人来释放情感。那么，人到底是否能毫无理由地去杀另一个人，法律真的能使人都不去杀人吗？《十诫之杀人短片》用它的电影叙事唤醒了观众对这个问题的重新思考。行刑部分简直展现了一场非常热闹的闹剧，把本来平静的氛围变得非常紧张。最后众人的无声是对这场闹剧最好的收尾，是对在场每个人的折磨。法律的规范化、标准化是为在混沌中找到秩序，这样的过分简单化简直是对人类文明的不尊重。

《十诫之杀人短片》中的伦理叙事拷问了法律的合理性及其中的伦理道德，这一拷问让人处于进退维谷的两难境地。这也就是为什么基耶斯洛夫斯基被认为是开创了电影艺术中“道德焦虑派”的代表人物。这种冲突与矛盾固然让人焦虑，但这样的冲突矛盾却会持续下去。正如基氏在《基耶夫洛夫斯基谈基耶夫洛夫斯基》中写道的：“实际上关于这部电影的叙述并没有什么太多可说的，我们不知道这个男孩杀死出租车司机的原因，我们知道社会要处死这个男孩的法律依据，但我们不知道真正的人性原因，我想我们永远都不会知道。”[2]

[1]刘小枫.沉重的肉身[M].北京：华夏出版社，2004.55.

[2]基耶夫洛夫斯基.基耶夫洛夫斯基谈基耶夫洛夫斯基[M].施丽华，译.上海：文汇出版社，2003.253.

【责任编辑：王 崇】

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1673-7725(2016)10-0076-02

2016-08-05

严文烨(1989-)，女，湖南长沙人，助教，主要从事英语语言文学研究。