王长顺

(咸阳师范学院文学与传播学院，陕西 咸阳 712000)



【文化哲学】

先秦儒家生命伦理思想之特征论析

王长顺

(咸阳师范学院文学与传播学院，陕西 咸阳 712000)

生命伦理指的是作为生命个体的人，其在由生到死的生命过程所应当遵循践行的原则和观念。先秦时期，儒家哲学有着丰富的生命伦理思想，具有明显的特征。一是生命态度的多重性。先秦儒家既“尊生”“贵生”，强调人生命的重要；也承认生命必然会终结；然而，又不主张轻易放弃生命。二是道德生命的至上性。先秦儒家重视道德生命，将其置于自然生命之上，又以“仁”“礼”“义”等为原则，用道德生命对自然生命进行引导、教化、约束和限制，充分体现了道德生命的至高无上。三是自然生命的超越性。先秦儒家以功业、道德、留名来等精神生命的永恒实现对自然生命的超越。四是生命价值的提升性。先秦儒家认为人的生命价值的实现是一个由“内圣”到“外王”的实现过程，也是由己及人、由家到国、由国到天下的提升过程。

先秦；儒家；生命伦理

自从人类进入文明时代，关于生命的思考始终是一个至关重要的命题。正如傅佩荣先生所说“凡是有生之物，在时间过程中，必然走向灭亡。谁能从存在与虚无的两极中，把握到生命的意义与价值，谁就是万物之灵。”[1]人类必然要思考生与死等生命问题，才不愧为“万物之灵”。 春秋战国时期，诸子蜂起，作为最重要学说之一的儒家思想，其生命伦理观念显现出一定的特征。……