杜维明



儒家文化与“文化中国”

杜维明

“文化中国”的精神资源很多，儒家只是其中最主要的一种，但“文化中国”不能完全涵盖儒家传统。儒家在中国，是一个跨时代、跨文化、多学科、多层次的文化。儒家传统是一个入世的传统，没有教条，旨在诠释“如何做人”，它在不同地区、不同族群呈现出不同的面貌。在文明对话中，儒家和其他文化都可以获得互补。

文化认同文化中国儒家文化

文化认同的问题，是一个相当复杂的问题。举例言之，1954年，新加坡筹建南洋大学，请林语堂先生赴任兴建中的南洋大学校长。如果我那个时候有影响力的话，我一定告诉他们，林语堂是最后一个选择。林语堂写过一本书，叫做《吾国吾民》(My Country and My People)。他是幽默大师，有人问他：“你现在怎么那么富有啊？”他说：“I sold My Country and My People well.——因为《吾国吾民》卖得好。”他的意思就是说，我把我的国家、我的人民卖得太好了，同时也是在讲书卖得好，是一种幽默的表达。新加坡政府请他去南洋大学任校长。林语堂当时在美国是高级知识分子，他完全不知道新加坡人通过什么样的渠道能够做到这一点，也不知道在那个时代他们所碰到的各种不同的政治问题。他一去便宣布，他要将南洋大学办成一个反共的基地——他在美国，受到美国那边的影响。这一下不得了。华人是爱国的，比如中国的“文革”他们会反对，但是中国是不会反对的，他们都是认同中国的。林语堂的这一下，意识形态领域就闹翻了。另外他完全不知道人家的辛苦。……