匡　骁

(同济大学 外国语学院， 上海 200292)



迪基的后期体制论——以“艺术界”框架为中心的“惯例”说

匡骁

(同济大学 外国语学院， 上海 200292)

摘要：尽管丹托的“艺术界”理论体系和迪基的早期“惯例论”都是以“何为艺术”为基点，并遵循着传统艺术哲学的路数来寻找艺术的本质定义，为艺术和非艺术划定界限，但隐藏在艺术本质追问背后的“何为艺术”或“艺术如何获得其资格和地位”的潜在问题却有力地冲击了传统美学理论的既定格局，显示出超越分析美学视线，从文化主义和社会学理论汲取养分的趋势。这一倾向在迪基惯例论的后期版本中将重心移至艺术界框架结构的尝试中体现得越发明显。

关键词：分析美学；艺术体制；迪基；后期“惯例”论

当代美学家卡罗尔在评价艺术体制论的成就时曾说：“也许艺术体制理论的最大成就在于，它提请哲学家们注意到社会背景在决定艺术资格中的重要性。正如我们所看到的那样，以往的艺术理论几乎没有关注艺术的社会维度，而是主要聚焦于艺术对象的内在属性，例如有意味的形式，表现的和审美的属性，再现的属性，等等。体制理论强调，存在遵循一定规则的社会实践，这些规则和指定的社会职责为此类事物的呈现给予了支持，同时体制理论也强调了依据需要的方式而实践的这些社会形式和社会关系的实例对于艺术资格是关键性的。这样，艺术的体制理论持久地冲击了有关‘艺术是什么’的争论。……