刘圆婧

(山东大学儒学高等研究院， 济南250001)

从文化背景看《山海经》性质转变的动因

刘圆婧

(山东大学儒学高等研究院， 济南250001)

《山海经》作为一部难以归类的先秦典籍，历代研究者对其性质的争议颇能反映它在历史上的尴尬处境。自从郭璞第一次为《山海经》系统作注以来，历代学人对它的研究就一直伴随着质疑与摇摆。从科学博物到地理术数再到志怪小说，《山海经》性质的转变不仅仅是因为文本本身的诡异驳杂，更是因为不同时代、不同知识背景下的读者选择如何去看待它。从文化背景的角度来看待《山海经》性质的转变，或许正有助于我们进一步探索《山海经》及其所代表的知识传统在中国思想史、知识史上的意义。

《山海经》; 性质; 思想史; 知识断裂; 博物学; 谶纬

《山海经》作为一本神奇而玄秘的古老典籍，自它进入大众视野以来，便一直是一个难解的异数。两千多年来，无数学者探颐索隐，然而却极少有人能得其真面目。《山海经》恢宏博大，神秘自由的独特气质与其他先秦典籍之典重性形成了鲜明的对比。在流传的过程中，《山海经》从远古时期的博物志转变为志怪书，其地位沉浮升降不是文本本身所能决定的，而是和当时的时代风貌、学人的知识背景等因素紧密相连。

一、《山海经》性质研究综述

(一) 历代学者对《山海经》性质的评价

自《史记·大宛列传》最早提及此书以来，其性质便众说纷纭，未得定论，举其荦荦大者，有形法家书、地理书、方物书、神话书等凡此种种，不一而足。……