李　媛

(黑龙江大学，黑龙江 哈尔滨　150080)

论老子的“无为而无不为”的哲学思想

李媛

(黑龙江大学，黑龙江 哈尔滨150080)

[摘要]老子的哲学思想意义深远，文章旨在以老子“无为而无不为”思想作为一个切入口，结合老子哲学“道”的深刻内涵以此来探究老子哲学中的自然本真的智慧以及“无为”与“无不为”的人生哲理，而这超越“物我”的自然无为的思想值得人们学习和借鉴。

[关键词]老子；自然；无为；有为

春秋末期，以孔子为代表的儒家提出一套以“仁、礼”为核心的理论，通过对人之品性的教化为统治阶级培养人才，希望重建礼乐制度，这是一种积极的入世行为。以老子为代表的道家却采取了避世的态度，即“无为而无不为”的处世原则，强调崇尚自然、回归自然。在老子看来，礼崩乐坏的局面是因为社会文化的发展使人失去了生命的本真与自然，所以要通过道的自然无为之法来唤醒人们天真质朴的状态，实现社会的安定与和谐。人也要效仿道之自然法则，超越物与我的对立，实现物我同一之境界，“复归于朴”。“无为”的处世法则是老子哲学的重中之重，也是我们学习、研究老子哲学的关键之一。

一、老子哲学中的“道”之“无名”“自然”“无为”

老子哲学提倡“道常无为而无不为”，那么什么是“无为”？这种“无为而为”的理论依据又是什么呢？

“无为”一词并非老子原创，据现存文献记载，“无为”最早出自《诗经》。《诗经·王风·兔爰》中有：“我生之初，尚无为。我生之后，逢此百罹。”[1](P146)这里“无为”意为安宁、平定、清净之意。……