申睿

（芜湖职业技术学院 人文旅游学院，安徽 芜湖241000）

论孔孟之“孝”及当代价值

申睿

（芜湖职业技术学院 人文旅游学院，安徽 芜湖241000）

“孝”在中国传统文化中具有着深厚的内涵。孔子和孟子从各自的角度对“孝”进行了阐释。孔子希望通过推行“孝”，提高人格修养，实现“仁”“礼”的政治理想；孟子则将“孝”与政治紧密结合，作为其“仁政”思想的基础。在当代，重新审视孔孟之“孝”，对构建和谐社会和传承传统文化有着积极的意义。

孝；仁；礼；仁政

在中华传统文化中，“孝”既是社会道德规范，又具有深厚的文化内涵。在造字之初，“孝”就承载了最基本的家庭关系——父母与子女的关系。《说文解字》中将“孝”解释为“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”[1]173父母生养子女，子女孝敬父母。“孝”这种由家庭关系衍生的社会伦理，维护着家庭的和谐和社会的稳定。作为儒家伦理思想的核心，纵观“孝”的发展，从孔子对“孝”的阐述，到孟子、荀子对“孝”的完善和发展，直至汉代“以孝治天下”，“孝”的内涵逐渐丰富，并成为中华民族的一种民族精神代代相传。其中，孔子、孟子关于“孝”的阐释对后世文化的影响最为深远。

一、孔子之“孝”

春秋末年，“周室微而礼乐废，诗书缺”[2]329，整个社会动荡不安，社会伦理几乎崩溃。孔子对社会中的种种乱象，希望通过“仁”与“礼”的实施，实现建立“大同”社会的美好理想。在社会最基础的家庭关系上，孔子希望通过“孝”的推行，来建立一个长幼有序的社会道德体系。

1.“孝”的基本内涵：孝敬

“孝”是子女对父母的尊敬和孝顺。……