■文／刘洪清

从《孝子传》到《二十四孝图》
——漫谈“百善孝为先”（二）

■文／刘洪清

后世整理辑录的《刘向孝子传》

《孝经》作为儒家经典，历史地位颇高，既有皇帝亲自注解，又被立为传播孝道的“教科书”，但古代百姓识字率低，被百姓直接诵读很有难度。古代统治者需要忠孝的榜样力量来教化百姓，老百姓也爱好以喜闻乐见的形式来了解孝子、孝女，以及孝的历史、道理、典型和故事。于是，在《孝经》之后，除了正史以外，又诞生了许多版本的《孝子传》《孝子图》《二十四孝图》，以讲故事的方式，甚至是看图说话的通俗读物形式，向老百姓宣扬孝道。

其中，传世影响最大的当属元代的《二十四孝图》，始名为《二十四孝》，全名《全相二十四孝诗选》。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。“二十四孝” 故事是由历代24个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成，倡导敬老尊亲之德。那么，这24个孝子是怎么来的呢？《二十四孝图》又是由谁来集孝子榜样之大成的呢？

据历史文献与考古实物考证，孝子图始见于汉代画像石砖。画像砖中孝子系列图集中出现于东汉时期，最早推出的人物有董永、老莱子、伯榆等，故事包括老莱子娱亲、董永卖身葬父等题材。

古今史家在对《二十四孝图》故事的考证中，均将发端指向西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》《太平御览》等书籍。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家、史学家，以校勘群书而享誉千载，沛人（今江苏徐州人），字子政，原名更生，其仕途多坎坷，屡遭革职罢官，下狱为囚，免为庶人。……