邵译农

当代艺术的年龄

当代艺术三十年，正处在青壮年，它在走向中年，也在走向更成熟的时期。将成熟的艺术遇上年轻的艺术家，而老艺术家则处于青年期的艺术时段。这就是当代艺术的年龄，每一个阶段产生着它的艺术及艺术家。在艺术的舞台上艺术先后入场，艺术史里记录不是他入场和退场的时间，而是他最为辉煌的一刻。和当代艺术的年龄相比，艺术家总是衰老的太快。

如果你不是一个赶场子，而是一个建立自己系统的人，晚一点，再晚一点，这或许更加从容。

按中国人的历来的节律看，廿十播种，三十、四十、五十生长，六十、七十追肥，八十、九十收获看今天人皆有摘莲取藕之急，口味的确嫩了点。

艺术家的线路与宗命

就国之龄而言，中国处在耄耋老年，美国三十而立，英国知天命，德法意花甲古稀。经历不同，活力不一，趣味、口感皆不在一个年龄段。

中国是一个能通吃的民族，纯种之物过不了三代，就杂了种，同化力极强，这叫杂生。老人最大的使命是盼着下一代生子，再生子。这是老年文化的特征，他不反思，他不批评，更不具冲击力，亦无侵略性，却不停地生，遍地都是，这叫衍生。八大也好，黄宾虹、齐白石也好，生生之力不息是这种文化的根性。为什么十二生肖鼠排位第一吗？民间有：“一公加一母，一年二百五”一说，鼠的生殖力居哺乳动物之首，生，就是这个耄耋之族的首要，生是天力，生而不灭。以种性之显、宗命所在，已成定局，中国艺术家天命之路已然呈现。

中国文化产的不是一种一胞胎，是一种百胎。所以，年轻时求的种极为关键，西为质，中为量，己为变。完成这个民族及文化的法宝，不要忘记生带来的权利。宋之后的艺术里明白地告知了你今天的属性。这也是与西方文化最大的分野之道。

纯种的贵族早已杂了，精英飘洋而来，事不过三，杂草为本生。纯、贵、精均非你我本命，杂草是你我的宗命。既便你我如何轻视它，却一走也不会离开你。因为这就是你的宗命。

心力的方向

从心力看艺术，欲出向外，性入向内，方向不同，各具其色。心者、艺术家本身取向。向外，以魔、欲、法、道、术之高低行能者之事，展尽其能，斗遍天下，智取力夺，功名利禄四重天。

向内；心性，德性，平常之心，气定神闲，神逸妙能四境界。

心力的取势，决定其作品语言的方式及力道，亦可断其性，断其品，断其气，断其人，向外见力，向内见神，力有终，终有竭，神有合，合有聚，谓之为长。心力向内向外，是人之性、之命所然。关乎于人心之轻重，入境、入格各不相同，所以人才各行其道。

跳离名利场

心重因欲而起，五欲六尘瘾上瘾，欲有多大，心随膨胀，人为欲所困。艺术之外傍及而生杂，之重无法割舍。一个争、一个夺，至死不瞑目。

回到艺术之本，心则轻逸而安宁，自足于内而忘乎于外，心早已跳离名利之场。心在神聚，逸放自如。不艺技显才，不以得失显能，不以先后自居，艺术之自性带给你能量释放后的大自在。

人都有难舍之重

人都有自重，惟心最重。红楼那首《好了歌》：世人都说神仙好，惟有功名忘不了……人都有难舍之重，如何上升？负重而行，千斤、万斤，自然为奴，怎做自在神仙？

艺术的神、逸、妙、能是轻心者的天空，身轻而有生命之重，自有仙、神以注。上为佛心，下为魔心，人心居中，修习而渐升，随流而降。近佛难，入魔易。

艺术作为人之笔迹，人之法能尽显其中。人格既艺格，你之所想，所欲均至于公共之地。艺术语言、形态背后展现着你的心相，决定着你在观者心中你生命的轻重。