曾毅弘 （解放军外国语学院 215000）

以小说《基督山伯爵》为例看法国英雄观

曾毅弘 （解放军外国语学院 215000）

《基督山伯爵》是法国最负盛名的小说之一，它所塑造的基督山伯爵的英雄形象始终在法国人民心中屹立不倒。本文将从该人物入手，从多方面解析法国人的英雄观。

法国英雄观；基督山伯爵；报恩与复仇

一、引言

小说《基督山伯爵》是是法国作家大仲马的杰出作品.该小说主要讲述了主角爱德蒙•唐泰斯，在前途似锦时受奸人诬陷身陷牢笼，而后化身基督山伯爵成功复仇的故事。整部小说故事情节曲折复杂，语言对白睿智幽默，节奏张弛有度，具有独特的传奇色彩和艺术魅力，因此而从高产作家大仲马的众多经典小说中脱引而出。

《基督山伯爵》虽然一直受到读者欢迎，但在世界文学史上，地位却远远低于大仲马的另一部小说《三个火枪手》。这主要是因为这部小说是在19世纪波旁王朝和七月王朝更替的历史背景下展开，但作者却没有特意揭露当时社会的主要矛盾，也不曾深究主角受到时代影响的深浅，他只是单纯地想塑造出一个完美的英雄。作品中的基督山伯爵，在凄惨的绝境中涅槃，在冷酷的复仇中不失理智与良知，在最终目的达成之时，他放弃一切，飘然而去。

也正是因为这种纯粹，使基督山伯爵成为法国英雄中最著名，也最纯粹的一个。这也是我以这本小说为例来研究法国英雄观的原因。

二、小说简介

《基督山伯爵》的主题十分明确，就是复仇。主人公爱德蒙•唐泰斯本是一个忠诚善良、热情美好的年轻人。他在不到20岁的时候就当上了大副，还拥有一个美丽的未婚妻，他的生活充满了光明和梦幻。

然而在同一条货船上当押运员的唐格拉尔一心要取代唐泰斯的位置，唐泰斯的情敌费尔南也对他又嫉又恨，因此两个人勾结到一起。费尔南把唐泰斯的一封密信告发给了当局。就在唐泰斯婚礼的这天，他被捕了。审理这个案子的是代理检察官，正是现密信的收信人的儿子维尔福，为了确保自己的前途，他直接宣判唐泰斯为极度危险的政治犯，并将其打入孤岛上的伊夫堡监狱。爱德蒙•唐泰斯在那里渡过了十三年恶梦般的生活。而后在同样是无辜的狱友的帮助之下，唐泰斯策划并成功地逃离了这个监狱并获得了一大笔宝藏。从此之后，爱德蒙•唐泰斯化身成神秘而富有的"基督山伯爵"，以其机智和冷酷，巧妙地挤进了法国的上流社会，潜移默化地向对自己有恩的人伸出援手，同时也一步步地将那些曾操纵、奴役过他的人们，以不同的方式逐个摧毁。当所有心愿得以实现，他选择远遁孤岛。

可以说，基督山伯爵这个人物，他报恩的方法让人如沐春风，他报复的手段又令读者隐隐感到畏惧，两种极端奇妙地融合在一起，形成了他独特的魅力。

三、英雄的必备品质

1.坚毅的性格

如果说唐泰斯的命运是一场大转折，那么不幸中的万幸，他始终未变的那一点是他的坚毅的性格。就在他的家庭和事业都将达到巅峰时，厄运降临。我们可以看到一个年轻人从天堂落到地狱，从云端跌下地面，他的幸福是如此短暂，而痛苦却远远要长久的多。十四年有期徒刑，绝境般的生活大大改变了他的外观、声音、内心、头脑甚至是人格。他在黑暗中漫漫行走，始终看不到光亮，在最艰难的时候他几乎选择了自杀，幸好最后他没有。他以超乎寻常的坚忍熬过了那些残忍的时光。因此他才能爬出地狱。

法国人对英雄的看法在这一点上与中国人很像，如孟子所说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”如果所有的英雄都必须拥有的一样东西，那这个东西一定是勇气，懦夫是不会得到别人由衷的钦佩的。没有任何成功是一帆风顺的，对于一个英雄，他将经受的挫折与考验会更多，比如贫困，比如疾病，甚至是死亡的威胁。他们唯一的选择就是勇敢前行，以坚韧和毅力作舟，冲破前路所有的滔天大浪。

2.强大的学习能力

世界上没有生而知之的人，一个人需要不断学习各种各样的东西从而成为他想要成为的样子。这种学习能力并不仅仅针对知识，也是对生活的态度和行为的准则。

唐泰斯在可怕的囚禁感到绝望，他想到了自杀。正是此时，他意外结识了法利亚神甫。法利亚神甫是在此关押的另一名犯人，他已谋划越狱七年之久。相似的经历与冤屈使他与唐泰斯产生了如父子般的友谊。他将他广博所学全部教授给了唐泰斯，经济、政治、社会、哲学以及世俗，无一不包括在内。唐泰斯抓住了他唯一的希望，像海绵一样拼命吸收。甚至最后，他接受了法利亚神甫最大的遗产，越狱密道以及庞大的宝藏。我们必须说，是法里亚的教导才使得唐泰斯的永不放弃有了价值。而唐泰斯自己也不遗余力地学习这一切，因为他知道，这都将是他此后复仇最有力的武器。

由此我们可以看出，在法国人心中，强大的学习能力，是英雄的必备的特质之一。也正是这种观念的深入人心，法国才能在欧洲乃至世界始终拥有一席之地，让其他国家不敢小觑。

四、英雄的成长过程

1.身心的苦难

小说中的第一段高潮，就是唐泰斯身陷囹圄，在不见天日中苦苦支撑。在狱中，饥饿、疾病和死亡如阴影般缠绕着他。这些肉体之痛深深地击垮了这个年轻人，曾经的美好一去不返，他咬紧牙齿，苦熬着自己本该最好的年华。

身体上的痛苦加重了唐泰斯心里的苦难。那些让他渐渐崩溃的心理折磨很容易让读者理解。好朋友的出卖，无法昭雪的冤屈，爱人的无法相见，都像一柄柄利剑把他刺得鲜血淋漓。而在孤岛狱中的孤独和禁锢，更成为一座大山压得他绝望而疯狂。唐泰斯在这样铺天盖地的不幸中咬牙坚持了14年，容貌、声音、年龄以及内心都经历了巨大的改变。但也正是这些苦难，为他此后的复仇埋下了伏笔。他的冷静、果决以及复仇的决心都由此而来。

作者在书中着色更多的是唐泰斯内心的痛苦挣扎。这应该可以理解为法国的英雄观中，心理上的涅槃更胜肉体上的超脱。这一观点与别国的英雄观略有不同。举世著名的小说《钢铁是怎样炼成的》中，保尔以惊人意志克服自己肉体的痛苦，至今为人们赞扬不已。

2.性情的成长

法国人都爱说：“巴黎不是一天建成的。”在法国人当英雄观中，英雄也是一点点铸造而成的，没有英雄一出生就是拥有高尚品格的。在基督山伯爵中，主人公经历了人间种种苦难，最终，在小说的结局，他对莫雷尔说：“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。”这种平静高尚的境界一定是经历了人生百态才能达到的。

中国的英雄观在这一点就与法国稍有不同。在中国，英雄们大都从开始到结束都保持着完美的形象，他们生来便拥有高尚的品格，好见义勇为、打抱不平。是中国的传统文化塑造出了英雄的这些特点，而法国的文化则塑造出了基督山伯爵。

五、英雄的标志

1.物质上的成功

中国人往往认为钱财乃身外之物，中国英雄便更是如此，他们往往隐居山林，生活清苦。但法国人却认为财富是哼来一个人是否成功的重要因素。在《基督山伯爵》中，法利亚神甫的的宝藏是唐泰斯成功的基石。可以说，正是拥有了这笔财富，才使得唐泰斯变成了“基督山伯爵”。朱光潜先生曾说：“西方人的生活是狂欢和决斗的混合体。”法国人的生活随意洒脱，而中国人的生活平淡克制，两种文化对金钱的不同认识，造就了两种不同的英雄观。

2.始终如一的信念

在长达14年的牢狱生涯中，唐泰斯坚定了他人生的意义：报恩与复仇。在复仇之路上，正是这一不变的信念支撑他，驱使他。他所做出的一切准备也都说为这一个单纯的目标而服务的。

六、小结

本文分别从英雄的必备品质、英雄的成长过程以及英雄的标志三个方面分别分析了在《基督山伯爵》一书中体现出的法国人的英雄观，希望本文的尝试能予他人以启发，日后在这方面做更加深入的研究。