孔炜

【原题再现】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

公交车上的对话

“孩子新房刚买下来？咋装修啊？”

“简简单单吧，手里凑了几万块钱……”

“什么？几万块钱就打发傻小子啊？装修二三十万都是打底儿……”

“不行啊，一套房把我们老俩口的骨髓油都榨出来了，死要面子活受罪……”

“嘿！你看老李，欧式的，还有老张，家具都是港产的。人活的不就是一张脸吗？你不蒸（争）馒头也得蒸（争）口气呀……”

（2014年，《小康》开展的国人年度感受调查中，2000位参与者众口一辞：累，累，累！）

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【文题解析】

材料由一段对话组成，围绕的是买房后的装修，但反映的是当前比较典型的社会心理：超出实际收入的讲排场、要面子、不顾自身实际的攀比等。“人活的不就是一张脸吗？你不蒸（争）馒头也得蒸（争）口气呀……”是这种心态最好的概括。在立意方面，我们可以从正面角度切入。对“攀比”进行正向回应，或者进行价值评价，挖掘话题的深刻内涵。

括号里《小康》开展的国人年度感受调查中众口一辞都是“累”起到提示作用，即引导思考：为什么大家感到活得那么累？累的原因之一在于盲目攀比和“死要面子”。另外，这个提示的作用还在于告诉大家尽量联系实际。

【参考立意】

1.拒绝盲目攀比

2.凡事量力而行，反对死要面子的虚荣心态

3.虚荣和攀比让我们活得更“；累”

4.摈弃浮华，过本色的生活

5.摒弃浮华，诗意地栖息

6.卸下生活的重负，活得潇洒一点

……

【作文素材】

1.东施效颦、邯郸学步、乌江自刎的项羽、忍受胯下之辱的韩信

2.德国考虑统一校服，制止校园名牌追捧者；新加坡明文规定不许中学生穿名牌；英国贵族学校的皇室子弟，必须参加社会实践活动，也必须与平民孩子同甘共苦。在我国，北京市教委新颁布的《中小学生守则》中，将“生活不做攀比”作为重要的一条单独列了出来。

3.古老的哲者伊索讲过这样一个故事：一只牛蛙长得很大，当他吸足一口气撑起肚皮，再没有其他的牛蛙比得上他。他最大的爱好就是撑起自己，然后接受众蛙们“好大啊！”的赞美，飘飘欲仙。可是一日，一只蛙看到了一头牛，他惊奇的告诉大家：“牛才真的大啊！”大牛蛙听了不服气，便撑起肚皮问：“牛大，还是我大？”那只蛙回答：“牛大！牛大！”大牛蛙一听火了，拼命吸气，肚子越撑越大，可还是听那只蛙说：“还是牛大！”大牛蛙怒发冲冠，肝胆俱裂，最后猛吸一口气，只听“啪”的一声——他把自己撑爆了……

4.公元前510年，锡巴里斯当时是古希腊最富饶最强盛的王国，因与少自己兵力四倍的小国克罗顿的战争失败亡国。锡巴里斯的新国王泰利斯好大喜功，将战马训练成会舞蹈的方队，用于迎接外国首脑的检阅仪式和盛大的庆祝活动，以示炫耀。锡巴里斯想要消灭克罗顿，面对战争，克罗顿人只好应战，作为总指挥的哲学家、数学家毕达哥拉斯，悄悄打探了锡巴里斯军队的重要情况，决定用音乐打败不可一世的泰利斯。

两军在锡巴里斯城外开战，当克罗顿军队走到离敌人一箭远的地方时，毕达哥拉斯让鼓手奏起锡巴里斯节日游行时候的曲目。锡巴里斯的战马一听到这种乐曲，便整齐地迈开了舞步像梦游一般，根本不听主人的使唤，没想到这却成为死亡的旋律。趁锡巴里斯军队大乱，克罗顿士兵迅速打败了敌军，攻进锡巴里斯城，杀死了泰利斯。

【习作欣赏】

荷露虽团岂是珠

山东省曲阜市第一中学 聂 丽

无论是公交车上关于买房、装房的对话，还是《小康》国人年度感受调查中众口一辞的“累”，无不折射出当今人们对物质、名利过分的攀比和追求。而这些光鲜亮丽之物，却不是生活的本质。白居易一首小诗写得好：“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”抛弃虚无的形式，我们才能觅到真实的心灵家园。

王维在辋川别墅笑曰：“君问穷通理，渔歌入浦深。”这位清心寡欲的诗人，一直令我敬仰。他本拥有高官厚禄，却在人生巅峰，事业腾飞之际皈依佛门，从此“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。为何才华横溢如王摩诘者毅然要抛却尘世的负累，只身走向田园诗画，青灯古卷，如歌手李玉刚、李娜，演员陈晓旭、林青霞。只因他们通悟名利如荷露团团，须臾即破碎支离，难以长久，而那心灵的召唤，自由旷达的人生属性，才是他们方寸之地闪耀不灭的珍珠。他们勇敢地舍下尘世与虚无，便使其生命如空谷幽兰，清香自持，繁盛旖旎。

犹记得三毛《橄榄树》中那一句：“非常寂寞非常骄傲，从不依靠从不寻找。”诚如斯言，三毛这个独闯撒哈拉的女作家，她放下虚无，决绝的对本真追求。若其做一个平凡的作者，未尝不可以名利双收，但三毛就是三毛，她深知自己心灵所向。所以，她行走、寻觅，永无止境的前进。在三毛的生命里，如荷露般虚无大可舍弃的是囚禁心灵的平凡生活，追求生命的真谛，发现心灵迢迢之旅才是价值无限的“珍珠”。三毛抛弃虚无，寻找真正的自我，所以我们记住了她，记住了一个勇闯天涯，心为航向的童话。

周国平说：“我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。”

深谙“荷露虽团岂是珠”的大道并非要我们做“苦行僧”，而是敢于冲破“面子”的羁绊，寻找生命真正所需养分的勇气，是在众人“惶惶欲求”大房、豪车的“累，累，累”中守住淡薄清谧的内心。

这让我想起了自己所处的高三，这是一段“累”的岁月，而探寻“累”之由，或是因我们担忧、渴望得到的多，须知“荷露虽团岂是珠”，抛弃名次，追求苛责完美的形式的负累，我们才会成为真正的自己，让每一天充实而愉快。

“荷露虽团岂是珠”。让生命少一些虚无的“荷露”，让生命呈现出深邃之优美。

真有离别吗？如果，如果在离别之后，一切的记忆反而更形清晰，所以在相聚时被忽略了的细节也都一一想起，并且在心里反复地温习。你所说的每一句话在回溯时都有了一层更深的含意，每一段景物的变化在回首之时也都有了层更温柔的光泽，那么，离别又有什么不好呢？

离别又有什么不好呢？如果从此以后，你的笑容在每一个月色清朗的夜里都会重新出现，你的悲哀也会随着逐渐加深的暮色侵蚀进我的心里。所有过去的岁月竟然象是一张蚀刻的铜版，把每一划的刻痕都记录下来了，有深有浅，有满盈也有空白，然后，在每次回顾的时候，它都可以给你复印出一张完全一样的画面出来。

那么，果真能够如此的话，离别又有什么不好呢？

——席慕容《一个春日的下午》