陈未鹏

(福州大学 学报哲学社会科学版编辑部，福州　350002)



唐宋词史的“辨体”“破体”之争
——以刘克庄词学观的内在矛盾为例

陈未鹏

(福州大学 学报哲学社会科学版编辑部，福州350002)

摘要：刘克庄词学观存在着深刻的内在矛盾。一方面，他主张词体是“国风之变，离骚之裔”；另一方面，他又认为词须本色当行。刘克庄词学观中的矛盾，是唐宋词史上“辨体”“破体”观念在同一词人身上的集中体现。

关键词：刘克庄；矛盾；辨体；破体

作为南宋诗词名家，刘克庄的词学观具有相当的典型性。但不可忽视的是，其词学观存在着深刻的内在矛盾，其对词体的定位、功能、风格的认识以及词的评价方面，往往前后不一，甚至截然相反。

一、刘克庄词学观中的矛盾

刘克庄的词论，散见于其词集序跋、诗话，以及词作之中。关于词体的定位，其词《水龙吟·自和前二首》中有明确的说明：“自和山歌，国风之变，离骚之裔。”[1]3341其《自题长短句后》亦言：“别有诗余继变风。”[2]1852显然，刘克庄认为，词是以《诗经》《楚辞》为代表的文学传统的继承者，这与唐五代以来“词为小道”的观念大相径庭。其《贺新郎·席上闻歌有感》亦言：

妾出于微贱。少年时、朱弦弹绝，玉笙吹遍。粗识国风关雎乱，羞学流莺百啭。总不涉、闺情春怨。谁向西邻公子说，要珠鞍、迎入梨花院。身未动，意先懒。 主家十二楼连苑。那人人、靓妆按曲，绣帘初卷。道是华堂箫管唱，笑杀鸡坊拍衮。回首望、侯门天远。我有平生离鸾操，颇哀而不愠微而婉。聊一奏，更三叹[1]3351。

这是一首男子而作闺音的代拟体作品，当然，“美人香草”无非是夫子自道。……