董秀丽

(陕西师范大学 文学院，陕西 西安　710119)



论《文章正宗》的编选宗旨和文学史意义

董秀丽

(陕西师范大学 文学院，陕西 西安710119)

真德秀是南宋著名的理学大师，作为朱熹的再传弟子，他的学说沿着朱熹的门路继续开进，为理学的独尊做出了很大的贡献。《文章正宗》是真德秀编选的一部文章总集，按辞命、叙事、议论和诗赋四门编选上至《左传》《国语》下至唐末作品，以名义理、切世用的选文原则，试图寻本溯源，得文章的正宗之法。它的编选不论是对后期理学的发展，还是谢枋得的《文章轨范》、金履祥《濂洛风雅》等都产生了重要的作用。

《文章正宗》；宗旨；意义

宋代是理学产生、发展的重要时期，涌现出了像周敦颐、二程、朱熹这样的理学大师。他们伏案著书，开门讲学，希望成一家之言，宣理重道，以传播自己的思想主张，理学与文学相互渗透。南宋后期，王朝偏安，积贫积弱，理学与文学的关系更为微妙，理学发展成为统治阶级的御用工具，理学家开始编写诗文总集来立论正言，真德秀的《文章正宗》就是这种背景下的产物。它的出现不管对当时的文学还是后世，都产生了重要的影响。

一

真德秀(1178-1235)，字景元，后改为希元，世称西山先生。建宁蒲城(今属福建)人。庆元五年进士，曾知泉州、福州，官至参知政事，谥号文忠。他是朱熹弟子詹体仁的学生，为学以朱熹为宗，著有《大学衍义》43卷、《西山文集》55卷、《政经》一卷、《心经》一卷、《西山读书记》40卷。《文章正宗》24卷和《续文章正宗》20卷是真德秀晚年编选的总集选本，全书按照辞命、叙事、议论和诗赋的体例，上至《左传》《国语》，下至唐末，收录合乎理学家的诗文。……