余招琴

(安徽大学 文学院，安徽 合肥　230039)



论老庄思想对阮籍、嵇康的不同影响及现代意义

余招琴

(安徽大学 文学院，安徽 合肥230039)

阮籍、嵇康作为魏晋名士，在魏晋文学史和思想史上有着举足轻重的地位。他们同为竹林七贤的领袖人物，人生经历和人格形象颇为相似，又力主“越名教而任自然”，对老庄思想表现出极浓厚的兴趣，作品中也多有涉及，但在对老庄思想的接受方面，他们在思想倾向、生活态度和对自然的看法上又有不同。

老庄思想；阮籍；嵇康；影响

魏晋南北朝时期，“魏武初霸，术兼名法”，打破了自汉以来儒家独尊的传统，又“魏晋之际，天下多故，名士少有全者”(《晋书·本传》)，士人处于这种人人自危的社会环境中，传统的儒家礼教思想已经不能满足他们的需要。随着《庄子》思想中齐物观念、超然物外的思想及逍遥于濠濮之间的生活态度的阐发，给当时处于政治边缘状态的魏晋士人以合理解释，庄学开始为士人所广泛接受。由此，庄子之学开始重登历史舞台，在魏晋一朝兴盛起来。

阮籍、嵇康作为魏晋时期士人的名士代表，他们对老庄思想的推崇较时人更甚。嵇康自称“老子、庄周，吾之师也”，又说：“读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃”(《与山巨源绝交书》)，[1]1371无论是思想倾向还是生活态度，嵇康都受到了老庄思想的影响。而阮籍则“以庄周为模则”(《三国志·魏志·王粲传》)，[2]604以老庄思想作为自己生活的准则，又“博览群书，尤好庄老”，更作《通老论》《达庄论》来表现对老庄思想的认同和推崇。……