陈　晖

(中国政法大学 外国语学院，北京 102249)



鲁迅对尼采《查拉图斯特拉如是说》的译介

陈晖

(中国政法大学 外国语学院，北京 102249)

在尼采的众多著作中，鲁迅似乎对《查拉图斯特拉如是说》有着独特的偏爱，他对此书的两次翻译便是佐证。鲁迅于1918年以文言文首次翻译了其《序言》的前3节，又于1920年以白话文形式对此进行了复译。前后两部译文各有特点，但都蕴藏着其日后所主张的“硬译”“宁信不顺”的翻译原则。此外，鲁迅更积极促成了徐梵澄对此书的通译。

鲁迅；《查拉图斯特拉如是说》；译介；复译

自鸦片战争之后，中国文化不可避免地被置于与西方文化的对撞、冲突和交流之中。对异域文化的接受从而对中国旧文化进行合理的改造是中国知识分子的一大重任，这个进程在20世纪初期的中国变得更为紧迫。一大批现代知识分子认识到中国要在世界上谋生存、与西方各国对抗，首要之事为“人”，而这种“人”并非以往封建制度下唯唯诺诺的傀儡，而是在个性获得充分解放的基础上，能够充分发挥主观能动性的“人”。对此，中国知识界必须直面的一个问题就是，如何打破国人的固定观念，改变其因袭性而代之以创造性，消解以儒家思想为核心的封建文化传统在当时国民意识形态领域中至高无上的位置。在这种历史境遇中，当时中国的进步人士发起了“新文化运动”和“五四运动”，他们开始进一步向西方哲学界寻求真理，寻求反击保守派的有力武器。而……