党倩

冕服是中国传统的礼服，是礼仪文化的一部分，在古代彰显着等级、秩序、信仰与习俗。冕服从殷商时期发端，到西周完备，两千年间虽多有变异，但一直不出周礼框架。北魏时期胡族入主中原，冕服制有明显的胡人特色。但从整体上来说，冕服的发展趋势是向中原文明靠拢的，孝文帝改革是北魏冕服制改革的阶段性成果。虽然中间经历许多坎坷，但北魏的冕服改革可以说开启了北朝汉化的历程，为北朝及隋唐时期汉文化的继承发展奠定了基础。

北魏前期的胡服

北魏是西晋丧乱以后在中国北方出现的第一个稳定王朝，由鲜卑族拓跋部建立。淝水之战后前秦大乱，东晋太元十一年（386年），拓跋族首领拓跋珪召开部落大会，即位代王，同年四月改国号为魏。拓跋族作为我国古代北方的少数民族之一，其礼仪制度都以游牧的生产方式和部落联盟的组织形式为基础。入主中原以后，虽然历代统治者都锐意向汉族学习，但其传统深固，加之北方少数民族众多，且长期互相交融，所以北魏前期仍是一个胡族特色明显的政权，这种状态一直持续到孝文帝改革以前。

这种胡族特色表现在服饰上就是衣胡服。胡服在先秦时期就传入了中原，秦汉以来也穿胡服，不过是用来作为戎服的。北魏起自少数民族，不仅戎服如此，常服也是如此，这种影响一直延续到了后代。朱熹曾论胡服，“中国衣冠之乱，自晋五胡。后来遂相承袭。唐接隋，隋接周，周接元魏，大底皆胡服。……