郑　莉，尹振宇

(哈尔滨工程大学 人文社会科学学院，哈尔滨 150001)



社会学研究

巫术、理性化与世俗化
——马克斯·韦伯宗教演化思想解析

郑莉，尹振宇

(哈尔滨工程大学 人文社会科学学院，哈尔滨 150001)

[摘要]经典世俗化理论继承了马克斯·韦伯的“超验化”和“伦理理性化”概念，从宗教变迁和现代性的角度切入世俗化的领域；宗教经济模式从宗教的微观结构方面反驳经典世俗化理论，以证明宗教并未世俗化。韦伯以宏大的历史观考察了宗教从原始巫术向入世禁欲型宗教的变迁，发现贯串其中的是巫术的祛魅和现世的理性化，而这就是宗教的世俗化。韦伯正是在解析祛魅、理性化和世俗化这些重要概念的基础上展开了对世界诸宗教伦理的类型学分析，并通过对宗教演化的过程分析有力驳斥了宗教经济模式对经典世俗化理论的批判和质疑。

[关键词]马克斯·韦伯；巫术；理性化；世俗化；宗教演化

以美国社会学家彼得·贝格尔(Peter Berger)为代表的经典世俗化理论提出，世俗化是在现代性背景下“社会和文化的一些部分摆脱了宗教制度和宗教象征的控制”[1]的过程。贝格尔超越了从西方文明内外两方面解释世俗化的观点，将目光投向西方宗教历史的深处，认为西方宗教传统本身就带有世俗化种子，这种种子体现在超验化、历史化、伦理理性化这三个方面。上帝的超验化及随之而来的世界的祛魅为世俗化开辟了舞台，宗教因而成了自己的掘墓人。贝格尔将现代性与宗教变迁的关系化约为理性将现代社会与现代人从宗教权威中解放出来的过程，将现代性看作对宗教的否定，从进化史观的视角对社会整体趋势进行了断言。……