俄尼·牧莎斯加

1.吉俄伍沙的长诗《兹兹普乌和阿普笃慕》（《凉山文学》彝文版2012年4期）

这首诗长达221行，每一行诗句式变化多端，语言精炼新颖，让人过目不忘。“来到兹兹普乌/我做梦/我惊魂/兹兹普乌啊兹兹普乌/我的梦里/祖辈居住在此/祖母居住在此/士兵络绎不绝/骏马蹄声响彻山谷/街道像要被踏裂开/房屋像要被振坍塌”。全诗是对祖居地和先祖的怀念之作，而寻根文化是这首诗歌的典型特色。大凉山的彝族人大都知晓兹兹普乌是祖先居住的地方，阿普笃慕就是指彝族的始祖——六祖的父亲。大凉山许多彝族人在超度亡灵的时候，一定要把灵魂超度向兹兹普乌，而不是留在大凉山。扬扬洒洒的几百句诗歌，在“到了兹兹普乌”反复咏唱的诗句中展开，这个反复咏唱有一定的音乐感。所以说，他如一个坐在乡间小路上行吟的诗人，又像在灯火辉煌的现代都市里面行吟的诗人，他只顾自己唱啊唱的，不管他人是怎么样看他的、怎么样想的。他咏唱的什么？他咏唱的是对祖居地和先祖的怀念，在“我的梦中”的祖居地和先祖。但是，关注现在、以后的比较少，甚至没有，集体（群体、民族）、整个民族和他自己个人的，这是这首诗歌的瑕疵。不管你写什么？不管写历史、也不管写现在，更不管写将来，总得有什么东西在里头。或许忧愁、或许悲伤，或许欢乐，或许思索等等不一而足，总得告诉人们一点你独到的东西，不然这首诗歌就算白写了。对于不是群体（民族）记……