胡　蓉，贾彦国，王玉华

（1.西北民族大学文学院，甘肃兰州　730030；2.邢台现代职业学校，河北邢台　054000；1、3.邢台学院，河北邢台　054001）

古代邢地自然景观的文学书写
——邢襄文学论之一

胡蓉1，贾彦国2，王玉华3

（1.西北民族大学文学院，甘肃兰州730030；2.邢台现代职业学校，河北邢台054000；1、3.邢台学院，河北邢台054001）

邢地历史悠久，范成大、元好问、耶律楚材、李攀龙、归有光、顾炎武等许多文学家游学仕宦、旅居于邢地，倾慕于邢地山水风物，以邢地山水为题材的作品，成就了文学史上不朽的邢襄书写。同时，邢地诞生魏收、魏征、宋璟、张祜、刘秉忠、元明善、顾随等很多知名作家，他们为中国古代文学做出了贡献。

邢襄文学；朴实刚健

邢台地区位于华北平原南部，历史上曾四次建国、三次定都，倚太行而临鸳水，是“邢国故土、襄国故都”。邢台有着悠久辉煌的文化传统，邢襄文学以其鲜明的地域性在文学史上占有一席之地，在文学研究日益细化，地域文化研究不断深入的情况下，邢襄文学的研究很有必要。在几千年的历史中，邢襄诞生了大批文学家如魏收、魏征、宋璟、张祜、刘秉忠、元明善、顾随等，他们生于斯长于斯，从这里走向全国，以卓越的文学才能创作出家喻户晓的经典之作，如璀璨明珠闪耀在中国古代文学的历史长河之中，名垂青史。

现代邢台在夏商周称邢，上古时期，尧帝曾建都于柏人城，并在此禅位于舜。夏代《禹贡》定九州，邢属冀州。约公元前1525年商王祖乙迁都于邢。前1066年，周成王封周公第四子姬苴（邢靖渊）为邢侯，建立邢国，春秋末期，邢地辗转属晋。战国初，前372年，为赵国之别都，

秦汉三国称为钜鹿郡，前221年，秦代统一，于邢地设钜鹿郡，为全国36郡之一（治所邢台市平乡西南）。公元25年，光武帝刘秀在鄗城千秋亭（今邢台柏乡）登基称帝，建立东汉。

两晋南北朝称为襄国郡，公元312年七月，羯族人石勒统一了北方，定都襄国，史称后赵。石勒修襄国城，城墙可卧牛，故称卧牛城，石勒引达活泉水周流城内。

隋唐宋金时期邢台称邢州，元明清时期邢台改称顺德府（路）。

在悠久的历史中，范成大、元好问、耶律楚材、李攀龙、归有光、顾炎武等许多文学家、诗人倾慕于邢地山水风物，以邢地的潦水、达活泉、野狐泉，鸳水桥，鹊山，豫让桥，清风楼，老八景之一的柳溪春涨等自然景观成为文学题材，成就了文学史上不朽名篇，为邢襄文学留下永久的记忆。

邢字古通“井”，古邢台百泉竞流，故称井方，是著名的水乡。邢台北部历史上曾经有三条河，潦水、达活泉和野狐泉，清朝翰林商盘曾写《古风》一诗，“邢襄绕郭多名泉，野狐达活清且涟。廿载源流忽枯竭，荒塍蔓草埋寒烟”。位于城西北的达活泉（今达活泉公园）、野狐泉（今元庄村西）两泉并流成一条鸳水河，所以邢台又名鸳水。而现在仅存达活泉，被现代邢台人称为“邢台之肺”。明清时期有很多文人赞颂过达活泉，如明朝都御史杨澄《达活泉》：“一泓觱沸漾清秋，守护神功果相不？玉藻深中鸥鸟集，锦鳞跃处浪花浮。”

1251年，城北潦水、达活、野狐三河因堤埝失修，遇雨泛滥，百姓流离失所。邢州太守张耕找来郭守敬，顺利疏浚了邢州北潦水、达活泉、野狐泉三条河道后，又在御路通过处，修建石拱"鸳水桥"，从此，城北水路陆路都畅通无阻，农田得到灌溉。元好问的《邢州新石桥记》记载了这件事。

元好问，字裕之，号遗山，是我国金末元初最有成就的作家和历史学家。元好问多次到过顺德府（邢台），对邢地的地理风物比较熟悉。他的散文《邢州新石桥记》以简洁流畅的风格叙述了元初战乱后邢州水患和修石桥治水的过程，称赞了元初邢州地方官员张耕、刘肃勤于政务，为邢州百姓疏通河道、修建石桥。更为可贵的是，文中记载了郭守敬邢州治水的经过，郭守敬邢州治水的成功，为他日后开凿通惠河提供了实战经验。“州北郭有三水焉：其一潦水；其一曰达活泉，父老传为佛图澄卓锡而出。‘达活’不知何义，非讹传，则武乡羯人之遗语也；其一曰野狐泉，亦传有妖狐穴于此。潦水由枯港行，并城二三里所，稍折而东去，为蔡水。丧乱以来水散流，得村墟往来取疾之道，溃堤口而出，突入北郭，泥淖弥望，冬且不涸。二泉与港水旧由三桥而行。中桥，古石梁也，淤垫既久，无迹可寻。数年以来，常架木以过二泉。规制俭狭，随作随坏，行者病涉久矣。两安抚张君耘夫、刘君才卿思欲为经久计，询访耆旧，行视地脉，久乃得之。经度既定，言于宣使，宣使亦以为然。乃命里人郭生立准计工，镇抚李质董其事。分画沟渠，三水各有归宿。果得故石梁于埋没之下，矼石坚整，与始构无异。堤口既完，潦水不得骋，附南桥而行。石梁引二泉分流东注，合于柳公泉之右。逵路平直，往来憧憧，无蹇裳濡足之患，凡役工四百有畸，才四旬而成。择可劳而劳，因所利而利，是可纪也。”这篇散文体现了元初散文纪实性的特征，具有典型意义。

位于今邢台市内丘县鹊山，历史上因名医扁鹊而著名，元好问家乡在山西太原秀荣，今山西忻州市，元好问从山西到山东东平，多次路经此地，并留下诗篇赞颂鹊山美景，《赋邢州鹊山》“去时唐山道，遥望鹊山背。今朝西北看，奇秀益可爱。苍茫失层叠，解驳见萦带。浮云自来去，尽巧宁变坏。吴妆入小笔，隐隐拂残黛。”这首是从东平返回的诗。由太原往返东平，次来去都经过这里，去年往东平，取道唐山（今邢台市隆尧县），唐山在鹊山北面，仅见鹊山之背；今年由邢台取道，邢台在鹊山东南，故称“西北看”愈见奇秀也。遥望鹊山苍茫，浮云变幻，象时隐时现的带子环绕在鹊山之上，整个鹊山犹如女子妆容，正在拂去残黛。意象精巧，笔触细腻。

战国时期，赵都信都（邢台）北五里建有一座石桥，名“五里桥”。晋国义士豫让为报主恩涂漆吞炭，藏在桥下，伺机刺杀赵襄子。三次刺杀行动失败，面对赵襄子自杀于五里桥上，人们感念豫让忠义凛然、以死报主的精神，把五里桥改称“豫让桥”，也曾称之“国士桥”。豫让成为“赵燕慷慨悲歌之士”的代表人物。《邢台县志》详细记载了豫让的事迹。豫让桥从此成为名胜，世代流传，至今仍是107国道必经的桥梁。唐代诗人胡曾，邵阳人，为官多年，历览各地历史遗迹，有《咏史诗》三卷。作《过豫让桥》一诗：“豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁有当时国士心。”明万历十八年，邢台县知事朱诰修建了豫让祠，祭祀香火不断，豫让桥是明清许多文人墨客吟咏的对象。陈维崧 （1625～1682）清代词人、骈文作家，字其年，号迦陵。宜兴（今属江苏）人，参与修纂《明史》，与朱彝尊并称“阳羡派”词领袖。路经邢台时写下《南乡子·邢州道上做》：“秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛。并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。残酒忆荆高，赵燕悲歌事未消。忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥”。这首词气魄宏大，风骨挺拔，洞察古今，神思飞扬，议论抒情纵横千里，集中体现了陈维崧豪迈奔放的词风。

清乾隆十五年 （1750年），顺德知府徐景增重建鸳水桥和鸳水亭，距离豫让桥很近，故称“豫让前桥”。作《鸳水亭记》《鸳水桥记》二记，文中记载：“与僚属循行郊野，见新辟稻畦环青送碧，居然乐土矣。顾孑孑干旌无憩息所，仅得废寺小留。”郊游野外，稻田碧色，一望无际，旷野寂寥。昔日之邢州自然景观，令人神往。

清风楼是邢台的文化标志，现位于邢台市旧城中心，府前街北端。清风楼原坐落于府衙前，为府衙的组成部分。清风楼始建年代不详，据《顺德府志》记载，清风楼“建自唐、宋”，后因战乱等故被毁坏。明朝宪宗成化三年（公元1467年），邢台知府黎光亨不惜巨资重新修建。重建后的清风楼具有典型的明代建筑风格，为重檐歇山式结构，楼高7丈余，下面砖石筑台，上面斗拱飞檐，气宇轩昂，庄严雄伟，是当时城区的最高点。陈音（1436年-1494年），字师召，福建莆田人，天顺八年（1464年），登进士，改庶吉士，授翰林院编修，翰林院侍讲。陈音的《清风楼记》一文中，记叙了明代成化年间重修清风楼的经过，为邢台的历史文化留下宝贵文献资料，文中描绘了立足清风楼上所见所感，登楼远望，春夏，云天壮阔，远山如黛，鹰击长空，水天一色；秋日，十里荷花，风送花香，槐荫垂杨，若隐若显；冬日，松柏傲雪独立，群山冰冻如玉。陈音不惜笔墨，雕琢铺陈，华美明快的字里行间流露着对清风楼，对邢台山水的热爱之情。“是楼也，高凌霄汉，俯绝尘埃，远近川泽之胜，举在指盼间，维时淑气方熙，群翎奏巧，嘉禾葱郁，远山如黛，画景舒长，云踪出岫，槐柳垂阴，芰荷歆馥，玉露方浓，银蟾万里，鹰鹜高飞，水天一色，疑寒冱冻，竹松晚翠，积雪未消，列峰堆玉，四时万景，纷翠毕陈，”（《清风楼记》）。

据《顺德府志》记载，明代尚书李京，曾担任顺德府正员，撰文记录了当时清风楼上所见的景色，“郡城内有楼焉，高十余丈，俯视城内外，望十五里远。西山爽气，入窗牖栏楯间，日夕万家烟火，如缕如织。城南七里河如带，百泉、达活泉如雨落星湾。鼓钟其上报晨昏，为郡谯楼。进府署由楼下行。建自唐宋。”李京还作诗表达对清风楼的喜爱，《郡楼晚眺》：“百尺丽谯不记年，千家灯火夕阳天。登临平讶乾坤合，荡漾低看日月悬。帘卷行山来暮景，窗开陆泽起寒烟。钟声报漏仍高望，夜气苍茫北斗边。”明代黎永明也留下了对清风楼的歌咏，《清风楼》：“人海红尘丈五深，夜来才息晓相寻。清风独在青宵外，故作层楼共古今。”

在悠悠历史长河中，一些著名的文人或任职邢台、或学习于邢台、或旅居邢台，他们寓居邢台期间，与邢台山水风物结下不解之缘，洪迈、李壁、范成大、耶律楚材、李攀龙、归有光、顾炎武等众多文学家，怀着对邢襄大地的深厚感情，倾情书写了邢襄文学的辉煌篇章。

公元12世纪，金兵南下，邢地遭受战乱，宋金南北对峙期间，邢地处于金统治区，洪迈、范成大、李壁等南宋官员北上出使金国路过邢地，记录了对邢地对故国的一片深情。

洪迈（1123—1202），南宋饶州鄱阳（今江西）人，号容斋，南宋著名文学家。这首诗是诗人出使金国路过邢州，想到邢州的古今沧桑之变怅然赋诗。《过邢州诗》：“蕞尔邢侯国，巍然昭义军。未能为晋重，忽已被梁分。壤沃连三郡，时移出四君。苍茫怀古意，群丑漫纷纭。”

李壁（1159-1222），字季章，号雁湖，又号石林，眉州丹棱（今属四川）人。南宋礼部尚书，拜参知政事。开禧元年（1205年）李壁出使金国贺生辰时，路过邢州（邢台），故土沦丧而无力光复，深为惭愧，《过邢州》：“北地霜重九月寒，驰裘破晓上征鞍。也知骨相非麟凤，惭愧州人向掌看。”

范成大（1126-1193）字致能，号石湖居士。平江吴郡（郡治在今江苏吴县）人。南宋诗人。曾出使金国路过邢州。《邢台驿》“太行东麓照邢州，万叠烟螺紫翠浮。谁解登临管风物？枯荷老柳替人愁。”枯荷老柳指邢台的柳溪春涨景观，是老邢台的邢州八景之一。一个“愁”表达了对邢州陷入敌手的忧虑。

金元之际，邢地成为华北军事重镇，文化中心。

耶律楚材（1190年—1244年）字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士。初仕金，1215年，燕京陷落，跟随忽必烈，征战四方。金元之际文学家，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。耶律楚材曾出家邢州（邢台），拜邢州净土寺万松行秀为师，景贤为其在邢州时结交的朋友，龙冈，古代邢台别称龙冈。耶律楚材在邢州参禅数年，对邢州感情深厚，耶律楚材曾随从成吉思汗和窝阔台远征四方，写下了大量诗歌，其中有多首诗是寄给邢州师友景贤的。如：“龙冈漆水两交欢，纵意琴书做老闲”、“多谢龙冈怜老隐，新诗酬酢路无悭”（《寄景贤二首》），“自从一识龙冈老，余子纷纷不足云。”（《和景贤》），“此身未退心先退，独有龙冈识我情。”（《用李德恒韵寄景贤》）。

李攀龙，明代文学家，前七子之首，曾任顺德府知府，任职期间写下《于郡城送明卿之江西》“青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”视角由顺德府治所（河北邢台）转换到江西，展示的意象由近而远：楚天秋色，一片迷茫，离别的哀怨流转在字里行间。嘉靖年间，严嵩专权，兵部给事中吴国伦也因此受到牵连，贬谪至江西按察司知事，李攀龙于顺德府作此诗为好友吴国伦送行，表达对朋友的挂念和对权奸的怨愤之情。

归有光 （1506～1571年），字熙甫，别号震川，世称“震川先生”，江苏昆山人。曾任顺德府通判。1568年秋季作者自吴兴调到邢州任副职，第二年夏季五月到任，主持郡里的马政，管畜牧及采购马匹。马政无事可做，只是收接转发太仆寺的文件而已。归有光自比白居易，身处逆境却能坦然自乐。文中谈自己在顺德府（今邢台市）的起居生活，“余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自娱。顾衙内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。几榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人，不惯食黍米，”文章短小精炼，围绕自己与白居易的共同经历抒发被贬官的心情，重点突出，对于邢州生活的琐事，只做了简单描述，详略得当，不愧大家之作。

唐朝末期，河北一带藩镇割据，唯有邢州地区听从唐王朝，是中央在河北地区能唯一控制的重镇，朝廷重兵驻守邢州，建立昭义镇节度，稳定北方局面。明代著名的思想家，文学家顾炎武在其《邢州诗》中，叙写邢州在唐代的重要性，千百年沧桑之后，旷野悲风，令人感慨万千：“太行从西来，势如常山蛇。邢洺在其间，控压连九河。唐人守昭义，桀骜不敢过。凭此制山东，腹心实非他。事已遡悲风，芒然吹黄沙。乞食向野人，从之问桑麻。”

邢地自古民风敦厚，尚忠义，少尖巧，正如《顺德府志》所载“邢州土厚水甘，人物产于其间者多实少浮，民俗淳厚，人心古朴。质厚少文，气勇尚义。丈夫相聚游戏悲歌慷慨。男勤耕稼，女修织纫，急公后私，尚于周恤，燕赵慷慨之风犹存。”与这种民风相应，邢襄文人具有重情尚实、豪迈慷慨的气质，邢襄文学呈现出一种质朴少文，慷慨重气，情感浓郁，粗犷质实的风格，是燕赵文化的重要组成部分。从尧舜到汉唐，从宋元到民国，邢襄文学刚健劲拔、朴实尚气、慷慨悲歌的风神一以贯之，血脉相承。无论是出生成长于邢地的魏征、刘秉忠、顾随等作家，还是旅居游宦于邢地的耶律楚材、李攀龙、归有光等，无不沾汲邢襄文化朴实尚义的凛然之气，成就了中国文学永久的记忆。

［1］徐景曾.顺德府志［Z］.乾隆十五年（1750）刻本.

［2］窦景燕.邢台县志［Z］.道光七年（1827）刻本.

［3］耶律楚材.湛然居士文集［Z］.四部丛刊本.

［4］元好问.遗山先生文集［Z］.四部丛刊本.

I206.2

A

1672-4658（2016）01-0024-04

2015-08-25

胡蓉（1969-），女，河北邢台市人，西北民族大学在读博士，邢台学院副教授，研究方向：古代文学.