郭富强

（陕西省丹凤县职教中心）

古诗词教学如何捕捉意象

郭富强

（陕西省丹凤县职教中心）

古代诗词是语文教学很重要的内容，从意象入手，教学生了解古诗词意象特有的指向和意蕴，学会抓住意象，循象入境，缘象悟情，进而体验优美意境，体味作者创作之匠心，形成比较高的诗词鉴赏能力。

古诗词；意象；诗意

古诗词之美，意象是关键。意象是作者内在情感与外在景物的高度契合，是作品中呈现的作者个性的、时代的一种氛围、一种情味，是借助文字这个媒介把内情与外景实现水乳交融的完美结合，呈献出情景交融的艺术画面，给读者带来美的愉悦，让人品味，让人难忘。古代优秀诗词作品的意与象基本达到了完整的自然的统一，体现出“一切景语皆情语也”的特点，能够在意象中读出作者的喜怒哀乐，体味作者的思想与情思。在写作手法上，借景抒情，融情入境，寄情于物，以物载情。古诗词教学，把握好意象就是把握了鉴赏的关键，欣赏了意象之美基本解读了诗词之美，意象乃是诗词的灵魂。

一、抓住意象，迅速理解诗意

古代抒情类诗词特别注重意象的营造，教师在诗词教学中要善于引导学生学会感知意象，通过意象这个桥梁进入诗词意境中。古人距离我们很遥远，要读懂他们，先得调动学生的知识储备和审美经验，加以联想与想象，从而完成意象的再创造。以马致远的《天净沙·秋思》为例，在短短的几行诗词里都出现了哪些意象？学生经过阅读讨论，一共找到十个意象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马和夕阳。然后引导学生思考这十个意象是怎么串联起来的，经过深思讨论，找到了一个情感主线：游子的羁旅愁思。再提问学生，这些意向组合构成了什么样的画面？什么样的意境？学生慢慢道来：深秋的暮色里，枯藤盘结在千年老树上，一只乌鸦静立枝头，无言也无语……

中国的山水画和诗词在意象的营造上异曲同工，我们不妨把诗词的意境当作一幅画来欣赏，来品评；反之，简单地把古诗词翻译成现代文，就会索然无味，也难以受到意境的感染和熏陶。“白日依山尽，黄河入海流。”有动有静，有远有近，有声有色，意境开阔，气势壮美。抓住意象，首先就得解读诗句的字面意义，如李白的诗《渡荆门送别》的颔联和颈联，“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼”，抓住“山，平野，江，大荒，月，云”等字眼，连缀起来，字面上就是：诗人乘船，沿长江入三峡，来到辽阔的楚国平原，高山渐行渐远，消失在视野里。随着山势的变化，波涛汹涌的长江也渐渐平静下来……有所见，有所思，有天上，有地下，虚实相生，摇曳生姿，构成一幅亦真亦幻的山水画卷。其次，抓住意象中的象征意义，从而迅速把握诗意。古诗意象有基本的意蕴指向，归雁代表书信、思乡，柳多是送别，黄叶多是迟暮，梅兰竹菊多是高洁，红叶表达爱情，桃花喻美人，红豆表相思，烽烟代战争等等。我们弄清了几十个上百个意象的指向，连缀起来，基本的意思就会明白。“仍怜故乡水，万里送行舟。”但看行舟、故乡水这些意象，就明确了送别的意蕴。杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，无边状写落叶，不尽摹写江水，有了空间之寥廓无边，有了时间上之无穷无尽；萧萧对滚滚，声态对形态，那种波澜壮阔的气势就有了，从而包举宇内、涵盖八方的宇宙感就形成了。同样《渡荆门送别》中，如果能抓住末联中的“故乡水”“行舟”两个意象，我们就很容易看出诗人实际上写的送别之人原来是故乡的水，而不是友人。显然，作者用的是拟人手法，水那么多情，依依不舍，不远万里为我送行。

二、欣赏古诗词，感受诗歌意蕴之美

经典古诗词的意蕴之美，对整首诗词的思想性、艺术性的探讨，修辞手法的巧妙运用，优美意境的建构等等，都可以从意象的实用上来把握。“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”一组意象，构成了凄美悲切的意境，天涯流浪的游子形象浑然托出，而断肠神伤的内心境况也有了共鸣。盛唐诗人王维，是诗人兼画家，苏轼评论他：画中有诗，诗中有画。“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。”明月，清泉，秋松，山石，一组意象构成明净清纯的意境。再看杜牧的《江南春》，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”开首两句就抓住江南独具的意象，水村，山郭，酒旗，黄莺，绿树，红花，给我们展现了一个电影一样的长镜头，这是江南自然之美，让人心旷神怡。接下来“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，从江南千里秀美风光一下转到江南另一个人文景色——寺庙，糅进了沧桑之感，南朝寺庙建筑在参差的山峦间、在高低错落的楼台中、在春风细雨中若隐若现，增加了历史的神秘感，自然风光与人文风景完美融合，构成如梦如幻的意境。

古诗词教学中，教师要引导学生抓住意象，循象入境，因境悟情，品味诗情，理解诗意，进而提高学生的诗文鉴赏水平。

齐秀萍.抓住意象，抓住诗词的灵魂：高中语文古诗词意象教学研究［J］.新课程：上，2012（8）.

·编辑赵飞飞