赵田田



人类交流的“来路”与“去路”
——基于对彼得斯《交流的无奈》一书的粗浅认知

赵田田

摘要：交流无所不能，尤其是随着媒介技术的不断革新，交流跨越了时间和空间的限制，在形式上看似已趋于完美，但是人与人之间的误会和冷漠、地区与地区之间的暴力冲突、人与自然之间的掠夺和报复，种种一切不和谐的现象都表明我们难以实现理想中那“天使般”的交流。既然交流总归会有遗憾，那么交流是如何被推上“神坛”的？交流又有哪些不为人知的一面？我们应该以何种态度去对待交流呢？本文以《交流的无奈》一书中的思想为出发点，通过对上述三个问题的求解来探讨有关人类交流的问题。

关键词：人类交流；《交流的无奈》

一、被推向“神坛”的交流

（一）美国实用主义传播研究思想的规制

传播就是一种大规模的交流，两者的英文翻译都是“communication”，在某种程度上传播等同于交流。20世纪80年代传播学被引入中国，准确地说当时引入中国的传播学主要是美国实用主义传播学的理论和思想。中国传播学者们所熟知的“传播学四大奠基人”也主要从事实用主义的传播研究，譬如传播效果研究。而我们接触到的传播学理论如关于大众传播效果的强效果论、弱效果论以及适中效果论都是针对效果所做的研究。那么为何要研究效果呢？其目的必然是为了了解当前的传播效果、评估其是否达到了预期的目标并进一步分析传播成功或失败的原因，以期能够为之后的同类传播活动提供有价值的参考建议，协助传播活动发起者取得预期的传播效果、实现传播目的。……