兰 悦

（作者单位：黑龙江大学研究生学院）

浅析灾难报道中记者的道德选择
——以电影《一九四二》中的角色“白修德”为例

兰 悦

（作者单位：黑龙江大学研究生学院）

在对灾难事件报道中，记者的道德选择对灾难结果有着至关重要的影响。本文以电影《一九四二》中的美国记者“白修德”为例，通过分析白修德的道德选择对灾难事件进程的影响及其价值意义，来为当今的新闻从业人员在道德选择上提供一定的参考意见。

白修德；灾难报道；道德

1 道德选择的重要意义

所谓新闻记者的职业道德，是指新闻记者在职业活动整个过程中，必须遵循的与所从事的职业活动相适应的行为规范和准则。[1]在新闻采访实践操作中记者面临许多道德选择，尤其在灾难报道中，人性的光辉和卑劣最能充分体现。记者一方面作为事件的亲历者，要遵守社会道德；另一方面，记者是客观事实的报道者，他的选择和作为会对事件产生一定的影响，甚至最终决定事件的走向。因此，灾难中记者的道德选择也就显得尤为重要。

2 白修德的道德选择

电影《一九四二》讲述是一个饿死300万人的历史悲剧，它细致地描写了在1942年的河南饥荒中，不同身份的人在面临各种生存困境时的思想变化。本片主要从四个视角出发讲述灾难事件：政府、记者、教士、灾民。四个视角所处阶层不同，所牵连的利益不同，所以他们的行动方式也不同。

政府因为战争，没有精力来打理河南灾情，所以故意对灾难充耳不闻。政府不愿，或不敢承认灾情严重的事实，更不愿对灾民采取救援行动。而美国记者白修德，本着一种报道事实的职业理念，积极呼吁政府参与救灾，期待着事态向好的方向发展。政府为了自己的利益宁愿失去人性，而记者白修德正是出于人道主义希望寻求人性之本。白修德面对着千里饿殍的场面，作为一个以报道真相为己任的记者，他认为自己应当努力向世人反映现实，令当时的政府认识到灾区困境的严重性。一方面是惨痛的灾情，一方面是不闻不问的政府，鲜明的对比与冲突激发了白修德的道德情感，他决定只身犯险，穿越战争频发的土地，深入到灾民的队伍中寻求真相。在电影中人们可以看到，当瞎鹿一行灾民偷走他的驴子时，白修德没有对其刻意指责，他更在意保护的是自己的相机——因为相机里面记录了关于灾区的一切。在孰轻孰重的选择中，白修德毫不犹豫地选择保护新闻素材。

在跟随灾民报道的路上，白修德亲眼目睹了惨绝人寰的景象：饿狗在路旁啃嚼着人的尸体；农民在夜幕的掩护中寻找死人身上的肉吃；到处都是废弃的村庄，日军的轰炸机随时都会突然降临。如果政府停免赋税、采取赈灾措施，就能减少灾民的大量死亡。但是，政府却总是试图掩盖真相。面对这种情况，白修德意识到，只有让外界知道灾难情势如此严峻才能挽救灾区无数的生命。他突破重重阻力，向当时中国的最高统治者蒋介石描述灾区实情。

当白修德向蒋介石描述他在灾区的所见所闻时，蒋介石是坚决否认有人吃人和野狗吃死尸的情况发生的。直到白修德拿出作为证据的照片后，蒋介石才有了一丝尴尬和后悔之意，并同意做出一系列有效措施。从这里可以看出，白修德作为一名新闻记者，他努力深入一线获得真实的资料，并勇于将证据资料展现在世人面前，这才让即使是蒋介石这样的人物也不得不承认自己的错误。

3 白修德的道德选择对灾情的影响

白修德的报道对灾情产生了重大的影响。在白修德向蒋介石说明灾区灾情的真实情况后，政府立即采取有效的救灾措施，使灾民的死亡数量迅速减少。几个月后，白修德收到了一位灾区的传教士的一封来信，信中他感激地写道：“你回去发了电报以后，突然从陕西运来了几列车粮食。在洛阳，他们简直来不及很快地把粮食缷下来。这是头等的成绩……省政府忙了起来，在乡间各处设立了粥站。全国的确在忙着为灾民募捐，现款源源不断地送往河南……你的访问和对他们的责备，达到了预期的目的，使他们惊醒过来，开始履行职责……在河南，老百姓将永远把你铭记在心。”从这里也可看出，记者的道德选择对于事实的影响是何其重大。

4 结语

记者作为时代的哨兵，担任着为人们提供各种风险预警的职责，同时还担任着最该在灾难中发出人民的呼声的角色。这符合记者的职业道德，更是一种崇高的社会道德，同时也是一种高尚的个人品德。对公共事务的敏锐，对普罗大众的关心，促使白修德在灾难中作出了报道真相、拯救灾民的道德选择。而今天的新闻从业者们，也应当有这样的道德认知。越是在灾难中，越要扶危济困，匡扶正义；以铁肩担道义，以辣手著文章；让事实铸成的报道，守护渴盼新闻真相的大众；让自己的道德选择，捍卫新闻职业理想。

[1]玉珊.新闻记者职业道德建设的几点思考[J].青年时代,2015(19).

兰悦（1993-），女，汉族，黑龙江哈尔滨人，硕士研究生在读，研究方向：新闻理论与实务。