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坚守·融通·期盼——梁漱溟后期思想的精神旨归

2016-03-01樊志辉

学术交流 2016年2期

樊志辉,刘 晶

(黑龙江大学 哲学学院,哈尔滨 150080)



中国哲学研究

坚守·融通·期盼
——梁漱溟后期思想的精神旨归

樊志辉,刘晶

(黑龙江大学 哲学学院,哈尔滨 150080)

[摘要]梁漱溟后期思想是理解现代儒家历史命运的重要向度。在1949年以后的时代变迁和命运沉浮中,梁漱溟秉承儒家知行合一传统,坚守生命的独立性,同时在新时代语境下以独立思考方式对其他意识形态进行理性融合,其晚年著作《人心与人生》融通了马克思主义和毛泽东思想。他立足于儒家传统的性善论和马克思主义的科学理性、历史理性,对人类前途持乐观判断和期盼,相信“这个世界会好”。坚守、融通、期盼共同构成了梁漱溟后期思想的精神旨归。

[关键词]梁漱溟;梁漱溟后期思想;儒家思想;马克思主义

考察1949年以后中国现代儒家的个体命运与思想演进,不仅关涉到对现代儒家的总体把握,也关涉到如何恰切地理解儒家与马克思主义、儒家与新时代之间关系的复杂性。本文试图通过对梁漱溟后期生命遭遇与理性思考的钩沉与反省,来把握儒家在现代中国的可能性命运。

一、虽千万人吾往矣——时代变迁中的生命坚守

儒学并不是一般意义上的知识体系中的一环,儒家的学问是生命的学问,介乎哲学与宗教之间。因此,与现代政教体制中的知识分子不同,儒家既是文明的承担,也是某种价值的担当。这种价值和担当,尽管人们可以见仁见智,但它依然表明了儒学是某种道义的承载、儒家是某种道义的担当。……

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