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少数民族文化电视节目及中国梦的电视传播
——以三大少数民族电视台为例

2016-03-01李唐娜四川大学文学与新闻学院四川成都610065

新闻研究导刊 2016年1期
关键词:少数民族地区中国梦传播

李唐娜(四川大学 文学与新闻学院,四川 成都 610065)



少数民族文化电视节目及中国梦的电视传播
——以三大少数民族电视台为例

李唐娜
(四川大学文学与新闻学院,四川成都610065)

摘 要:中国梦是各民族中华儿女的共同梦想,自然包括各少数民族走向繁荣富强的幸福梦想。现代大众传媒为民族文化的传播与交流提供了广阔的通道,负有推动整个中华民族文化建设的重要责任。本文着重考察云南、西藏、新疆三个少数民族聚居地的有关中国梦观念的电视节目,为更有效地传播中国梦和提升少数民族电视节目的发展空间提供参考。

关键词:中国梦;电视节目;少数民族地区;传播

课题项目:本论文为四川大学中央高校科研项目《中国梦电视品牌节目塑造研究》(项目批号:skqy201535)的阶段性成果

一、前言

我国西部地区聚居着50多个少数民族,民族文化沉淀深厚、多样共生。促进西部民族文化事业的发展,推动民族团结和社会进步,提高民族文化素质,对于我国弘扬和发展民族精神、民族文化,以及“中国梦”的实现都有重要意义。在全球化的大趋势下,中国民众的生活方式、价值观念不断受到西方影响。如何保护、传承和发扬我国民族的优秀文化是“中国梦”的核心之一。电视传媒作为大众化程度最高、覆盖面最广的媒介,担负着推动整个中华民族文化建设的重要责任。

本文通过对少数民族地区电视节目的传播平台以及传播价值的分析,结合实证分析法,提出对该地区电视节目发展的对策和建议。

二、中国梦与少数民族地区电视节目

(一)少数民族地区电视节目的传播价值

1.主流价值的显性和隐性表达。从内涵和外延上来说,中国梦是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的梦。民族复兴的“文化梦”就是民族文化的传承与发展。事实上,对“中国梦”的表达有显性和隐性之分。“显性表达”直接体现“中国梦”对受众的舆论和文化引导,如云南卫视的《中国梦·云南故事》;“隐性表达”的节目内容和形式则不直接体现“中国梦”的观念,而通过新闻报道、纪录片、真人秀等一系列节目的细节来体现和宣传少数民族的文化。通过这种方式的传播增强民族间的沟通和交流,文化宣传就从单纯的线性传播转变成交互传播,提高了传播效果。

2.由文化普及到文化自觉转变。所谓“文化自觉”,著名社会学家费孝通认为:它是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。“中国梦”的实现要求中华民族弘扬自身的民族文化。媒体隐性的宣传下,提高人民的文化自觉,实现民族间从文化普及到文化自觉的转变,也是实现“中国梦”的重要途径。

3.民族认同到国家认同的提升。少数民族题材的电视节目丰富了中华文化的多样性,使中国电视文化在世界文化中更具有生命力和竞争力。增加民族凝聚力,是民族认同、国家认同的升华,一方面能够提升中国的国家形象和软实力;另一方面,也是对国内外分裂势力的一种文化反击。

本文着重分析云南、西藏、新疆三个少数民族聚居地区的电视节目对“中国梦”的隐性表达。

(二)云南电视台

云南绚丽多彩的民族文化为其带来了许多经济收益。云南电视台十分重视对民族文化的宣传,有关少数民族的节目也是层出不穷。《旅游新时空》《美丽云南》《经典人文地理》从不同角度向受众展示着云南的风土人情。作为从事少数民族纪录片拍摄的实践和研究的省区,云南通过参展的方式在国外播映了许多纪录片,如《吉普和他的情人们》;推出了许多影视作品,如《阿诗玛》《五朵金花》,以及电视剧作品《葫芦信》(1986)、《香格里拉》(2010)。与其他传播形式相比,“电影是最直观和引人入胜的,最容易跨越文化和国界的壁垒”。[1]但如今,云南除了少数几部电影获得国际社会的认可外,多数少数民族电影仍徘徊在边缘。

(三)西藏电视台

在西部大开发战略实施以及“中国梦”提出以后,西藏的电视业较之前有了较大的发展,形成了独具特色的节目,对内对外传播着汉藏文化。最突出的《骑行318》是一档以国道318线上的骑行者为主要拍摄对象,彰显西藏自然风光以及民族风情的旅游户外类真人秀节目。电视剧《茶马古道》《西藏秘密》,大众熟知的电影《红河谷》,以及西藏电视台拍摄的第一部藏语电视剧《还愿》,受到广大藏族观众的欢迎和广播电影电视部的表彰。但是,西藏电视台由于自身条件所限,出品的电视剧很少,大部分电影、电视剧都是由其他机构拍摄。

(四)新疆电视台

新疆电视台的节目较少,传播相对闭塞,因此受众对其了解甚少。新疆电视台的民族节目主要以维语和哈语的形式播出,有《夏乐哈尔》等反映新疆地区劳动人民生活状况和民族特色的栏目,还有新疆电视台出品的专题片《新疆在前进》《天山南北同欢庆》等。在影视剧方面,有《冰山上的来客》《新疆姑娘》《西部风流》等。和西藏电视台面临同样的困境,新疆电视台也由于资金、语言等方面的原因而发展受阻。

三、少数民族地区电视节目的传播现状及不足

少数民族地区电视节目的发展潜力巨大,但是竞争力远远不及主流电视台。究其原因,主要在于以下三个方面:

(一)传播内容

1.缺乏创意内涵。以云南电视台为例,得天独厚的自然环境,民族文化和旅游业高度发展,可谓是占尽天时地利,然而电视节目却不尽如人意。节目同质化现象严重,连名字都取得毫无新意,《旅游新时空》《美丽云南》《我爱云南》的宣传片既不新颖吸引人,也没有形成品牌栏目。每个节目的内容都是“请你欣赏”,少数民族文化流于表象,而未真正让观众了解少数民族文化中更深层次的内涵。

2.形式单一。不论是《美丽云南》还是《西藏诱惑》,节目都拘泥于单一的形式:演播厅—影片—演播厅。这种老套的节目形式在网络媒体发达的今天,又如何能抓住受众的心呢?

(3)粗制滥造。受资金的影响,不论是画质、音质还是节目效果,从节目内容到节目品质,思想性、艺术性都达不到让受众满意的程度。

(二)传播受众

节目质量不高,云南、西藏、新疆三地的受众范围比较窄。特别是西藏、新疆的大的民族聚居地,它们拥有自己的语言,交通相对闭塞,接触的其他民族相对自己民族而言比较少。所以,它们的受众除了当地民族以外,只有学者或者旅游者。少数民族地区的电视台对于受众的定位过于狭窄,也是导致电视传播发展停滞不前的原因。

(三)传播效果

展示传播效果最直观的就是收视率,在湖南卫视《爸爸去哪儿》《偶像来了》,浙江卫视《奔跑吧!兄弟》《中国好声音》等娱乐节目大行其道之时,少数民族节目却依然默默无闻。例如,2015年8月23日的全国省级卫视收视率排行榜,[2]前三名卫视分别是湖南、浙江、江苏。前25名的榜单中,少数民族地区仅有云南卫视(第14名)和广西卫视(第25名)上榜。

四、少数民族地区电视节目的发展之道

(一)找准定位、发挥特色

找准电视台定位,强调本台的文化理念是非常重要的。要提倡“内容为王”的理念,突出地域特色。将少数民族的非物质文化遗产资源运用于节目的策划实际上就是一个跨文化交流中的双向阐释,即主流文化与少数民族传统文化之间的互动。[3]这可以增加本民族与其他民族之间的文化交流,提升节目内涵,增加节目可看性,避免同质化,制作出符合受众心理期待的节目。

(二)媒介融合、与时俱进

近年来,各类新媒体的崛起、“碎片化”时代的来临,给传统广电传媒带来了挑战和机遇。新媒体与传统的电视媒体相比,在播出模式、受众参与和互动性等方面有很大的优势。而电视媒体具备成熟的节目制作理念与市场运作模式,熟悉媒介市场,了解受众需求,具备雄厚的实力基础。强化互联网、手机与电视媒体的融合,不仅可以互惠互利,也可以取长补短,增加受众的覆盖面和传播效果。

五、结语

中国梦是中华民族的梦,中华民族的文化梦就是少数民族的文化梦。随着湖南卫视《爸爸去哪儿》的热播,节目组选择的录制地点也越来越贴近中华民族文化、少数民族文化,云南普者黑、西双版纳、内蒙古大草原等都逐渐成为各节目拍摄的候选地,相信民族卫视也能在此次机遇和挑战中实现民族文化梦想。

参考文献:

[1]宋苏晨.电影跨文化的分层解读[J].电影艺术,2004(06):108.

[2][DB/OL]http://www.tvtv.hk/archives/1940.html.

[3]潘怿晗.少数民族非物质文化遗产资源在电视综艺娱乐栏目策划中的合理运用[J].广西师范学院学报(哲学社会科学版),2014,35(5):15.

[4]弘扬和发展少数民族文化,为中国梦提供强大精神动力[N].中国民族报,2014-4-25(001).

[5]张歆易.关于云南电视台对少数民族文化传播的研究[D].中央民族大学硕士毕业论文,2010:29-33.

[6]韩晗.少数民族文化的中国梦[J].中国民族,2013:78.

作者简介:李唐娜,四川大学文学与新闻学院新闻与传播专业硕士在读。

中图分类号:G222

文献标志码:A

文章编号:1674-8883(2016)01-0031-02

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