熊 猛 叶一舵

(1长江大学教育学院, 荆州 434023) (2福建师范大学教育学院, 福州 350117)

一座房子可大可小, 只要它周围的房子和它一样小, 那么这座房子是可以满足居住者的所有社会需求的。但是, 一旦这座小房子周围耸立起一座宫殿, 那么这座小房子就立刻变成了茅草屋模样。这时, 这座小房子表明其居住者没有任何社会地位可言。

——马克思《薪酬、劳动力与资本》(1847/1935)

1 引言

改革开放30多年来, 我国在宏观经济发展与社会公共服务质量改善方面均取得举世瞩目的成就, 但是在人们的物质、文化生活水平显著提高的同时, 人们的满意程度和幸福感并没有相应增加, 心态并不平衡。其中十分重要的原因就是社会贫富差距不断扩大, 以及随之而来的相对剥夺感问题突出(郭星华, 2001)。目前, 我国正处在经济转型和社会转轨的历史阶段, 收入差距的扩大致使一部分社会成员容易在心理上产生主观的“相对剥夺感”, 这种迅速膨胀的相对剥夺感不利于社会的和谐稳定(付允, 2010)。

自从美国社会学家Stouffer, Suchman, DeVinney,Star和 Williams (1949)在半个世纪以前首次提出“相对剥夺感”这一概念以来, 相对剥夺感已经成为心理学、社会学、政治学乃至经济学等领域的重要研究课题(Pettigrew et al., 2008; Walker &Smith, 2002), 因为它是当前各国频发的群体性事件和集群行为产生的核心动力机制之一(张书维,王二平, 周洁, 2012)。上述马克思的形象描述以及我国古代孔子“不患寡而患不均”的思想(《论语·季氏第十六篇》), 现代社会中“端起碗来吃肉, 放下筷子骂娘”所表达的, 就是相对剥夺感这一普遍社会心理(张书维, 周洁, 王二平, 2009)。……