王丹宇

（南京政治学院 军事新闻传播系，江苏 南京 210003）

韩剧《太阳的后裔》中军人形象的构建及其价值输出

王丹宇

（南京政治学院 军事新闻传播系，江苏 南京 210003）

韩剧《太阳的后裔》播出后很快成为一部“现象级”作品，其中对于韩国军人形象的塑造与传播、军队价值观念的国际输出被众多观众所认同接受。为深入阐释该剧宣传意旨的构建方式，文章通过符号研究和内容分析，解读剧中军人形象的表现和传达韩军维护和平、人道主义、尊重生命价值的理念，以及凸显自身国际影响的手法。从而为中国军队的文化传播与形象宣传提供一些借鉴意义。

《太阳的后裔》；军人形象；价值输出

“电视所代表的影像文化，它以符号的‘拟真性’成为最具普遍性的传播媒体。”［1］影视剧作为其中的重要组成部分，所能承担的文化传播功能亦不容小觑。美国好莱坞大片以及美剧对于美国价值观念及意识形态的输出具有强大的推动作用，并取得了很好的传播效果，这一点已被广泛认同。正出于此目的，越来越多的国家将自身文化传播诉求加诸影视剧作品之中，通过现今发达的传输渠道进行国际传播，增强本国的文化软实力。

近年来，韩剧的国际影响力不断扩大，文化输出也十分明显。但总体上相较于美国而言，韩剧中所携带的文化传播较为温和，或者说意图性较低，基本上集中于生活方式的展现、传统文化的表达等，而《太阳的后裔》是一个转折。韩国影视剧中的军人形象很多，但大多数都处在历史背景之下。《太阳的后裔》虽然依旧是以爱情为主线，但其塑造的以柳时镇为代表的新时期下韩国军人形象，这成为该剧最大的看点。而创作人通过军人形象的构建所希望传达出的文化甚至是价值的输出，充分反映了这部电视剧的宣传“野心”。

一、军人形象的构建

卡西尔在《语言与神话》中指出，“从某种意义上可以说一切艺术都是语言，但它们又只是特定意义上的语言，它们不是文字符号的语言，而是直觉符号的语言。”［2］《太阳的后裔》中军人形象之所以能够深入人心，与其大量使用的带有传播意图的直觉符号有很大关联。这些影像符号的使用构筑成创作者希望观众所接受的军人形象，传达出创作者的创作意图，展现出韩国军人特殊而具有吸引力的形象特征。

（一）传统的“肌肉”展示

提到军人，给人最直观的印象应该是阳刚、勇猛，这也是军人形象最为吸引观众的一点。因此，大多数军旅题材的影视剧都会或多或少地运用“肌肉”这一最直接的符号来展示军人的阳刚之美，《太阳的后裔》也不例外。在电视剧中，肌肉符号的出现不算很多，但是十分显眼甚至有些刻意，但这些略显刻意的呈现依旧能够取得很好的传播效果。无论是健身房中的主角，还是早晨赤裸上身跑步的部队，都是通过展示健壮的身材传达出韩国军人的阳刚之美。剧中有这样一个情节，女主角在看到赤裸上身晨跑的部队后表现出痴迷的神情，结合后来网络上的反响可以看出，这一片段虽然略显夸张，但也在一定程度上真实地反映出了观众对于展示肌肉的接受情况。但军人不是健美运动员，仅仅展示肌肉并不能充分表现出军人形象独特的吸引力，因此创作者采用了专属于军人群体的特殊“肌肉”符号——实战，以此来进一步展示韩国军人的勇猛与强大。剧中男主角柳时镇属于韩国最高级别的特种部队，因此国际实战行动较多。电视剧大量拍摄作战场面，同时引入美国特种部队作为参考系，展示出韩军与美军相似甚至超越美军的作战能力。这样有比较的形象设置无疑会大大提升剧中韩军的战斗力表现，从而感染观众，使其产生积极的情感倾向。

（二）精心设计的时装符号

“韩剧令观众为之着迷的还有剧中出现的服饰。剧中演员的服饰都由专业团队为其选择甚至制作，大到衣裤小到领带，都精心搭配以凸显人物的个性，以期给观众留下好印象。”［3］军人着装以军装为主，但是《太阳的后裔》中军人在军营外所着便装仍然被精心选择与搭配。两位男主角柳时镇与徐大荣在剧中着便装的次数较多，根据网友整理，其所穿品牌多为TIME homme、istkunst、GGDB、BREITLING、Thom Browne、Converse、Kai-aakmann、Siero等。这些品牌基本都为韩国本土品牌，其市场定位为时尚、感性的职场人士、文艺青年等，属于定位较高的中间品牌。这些服饰在军人形象构建上的运用，可以传达出两层意义：首先，两位男主角多变的穿衣选择搭配，体现出了韩国军人具有良好的生活品味与社会素养。其次，这些品牌不算奢侈，但定价不低，这样合理的安排也可以从一个侧面反映出韩国军人待遇优越。因此，韩剧所贯穿的时装符号为《太阳的后裔》中军人形象的构建增添了吸引点，成为韩军形象的一个层面。

（三）仪式的建立

一般而言，充满严肃性的仪式活动在韩剧中并不常见，但对于以军人群体为主要描写对象的《太阳的后裔》而言，仪式的出现显然不可避免。剧中有一个细节，男主角与女主角在异国相遇，正在发生争吵，但当国歌响起，升旗仪式开始时，男主角立刻板起面孔，面向国旗立正敬礼，这样的反差更加凸显出其中的仪式感。包括后面出现的地震默哀仪式等，军人处在这些仪式之中，成为仪式的主要参与者，全都表现出十分严肃的状态。“仪式是某种信仰的依托，在仪式上，神圣物被创造或再造，信仰被唤起，集体意识得以保持和复兴。”［4］军人融入了仪式，而仪式为军人形象的构建增添了神圣感。升旗仪式体现出的是军人对于国家和民族的信仰，默哀仪式体现出了军人对于生命的信仰，这些信仰的体现充分传达出剧中韩国军人的崇高形象。

（四）对白构筑形象

在影视剧中，语言往往能够更加直接地展现出一个人的形象。“军人活着，就一直穿着寿衣，军装就是寿衣。”“我所作出的所有决定，都关乎战友们的名誉、荣耀和使命感。”这些极具分量的台词勒出一个正直、视死如归、充满荣誉感与使命感的军人形象。这样的台词还有很多，《太阳的后裔》在对白中增添了很多对于职责、使命等方面的思考，它是零碎的不是长篇大论的，这样深度而又充满艺术感的语言表达无疑能够为军人崇高形象的构建添砖加瓦。

二、价值输出

影视剧所勾勒的世界是真实世界的镜像反映，因此在影视剧中，必然会包含其所镜像反映的真实世界的意识形态，无论是有意还是无意，都是不可避免的。镜像论“核心是一种无意识自欺关系……是一个不是我的他物事先强占了我的位置，使我无意识地认同于他。”［5］创作者往往会在用镜像组建的作品中贯穿自身的意识形态，使其在无意识的状态下影响受众，最终使其接受认同，这一点在美国的影视剧中表现得尤为显著。近年来，韩国的政治生态受美国影响很大，《太阳的后裔》也表现出类似于美国影视剧的勃勃野心，军人形象的塑造是为了强有力地输出韩国军队的价值取向，潜移默化地建立受众对于韩军的良好印象，为自身军队建设发展增添软实力。

（一）“维和”背景展示和平理念

海外派兵一直是西方很多国家获取国际利益的一种手段，韩国于2014年12月1日通过了《有关国军参与海外派遣活动的法律案》，放宽了海外派兵条件。《太阳的后裔》中派兵地乌鲁克是位于幼发拉底河下游的一座古城，在今伊拉克境内，韩国综艺节目《演艺家中介》在3月19日最新一期节目中也说明了因政治原因将伊拉克换成了乌鲁克。联合国现在并未向伊拉克派遣维和部队，而剧中韩军也未头戴蓝色贝雷帽或头盔等，因此《太阳的后裔》中的派兵并不是基于联合国体系下的维和派兵，而是基于本国利益或者追随美国而进行的海外派兵。但是在剧中，创作者明显在意图弱化海外派兵的背景，通过拍摄韩国军人与本地居民和睦相处、关系融洽，韩军官兵对于当地孩子的无私关心和帮助等情节来表现韩国军队在海外的重要程度，努力将派兵活动描绘成一次“维和”行动，但这里的“维和”只能打上引号。创作者的这种升华无疑想要凸显出韩军在维护世界和平方面所做出的贡献，美化海外派兵行动，展示出韩军的良好国际形象。从网络上观众的反馈来看，的确大部分的受众都将其看作是韩军的国际维和行动，很多人都对其持赞许态度，这也说明了创作者在价值输出方面的成功。

（二）救灾活动宣传人道主义

人道主义是西方进行价值输出及自我标榜时最为常见的方面，《太阳的后裔》中努力将其军队塑造成一支具有人道主义精神的文明之师，这一点在地震之后的救援行动中可以清楚地看出。剧中乌鲁克发生地震后，韩军立刻投入到施工工地的救援之中，不遗余力搜救工人，同时对于非韩国工人也进行平等待遇的救助，哪怕将自己置于危险之中也不放弃一个被困人员，充分展示出创作者所希望呈现的人道主义精神，使得观众认同于韩军以人为本的价值理念。剧中还有一个细节，男主角柳时镇在严厉制止想要进入救援现场寻找钻石的工地负责人后，立刻扑到他的身上保护其免受落石砸伤，这一点无疑充分展现出韩国军人果断、勇敢的动形象，同时也为人道主义的价值输出提供了证据。

（三）引入医生，彰显对生命的尊重

在剧中除了军人之外，还有一个重要的组成群体，就是医生。女主角作为一名医生在与男主角因为价值观念不同而分手时，对医生和军人这两个职业做过分析，医生通过医术救治生命，而军人是通过杀人守护生命，但没有任何价值或者理念可以凌驾于生命之上。男主角并没有做过多解释，之后当女主角在布鲁克与男主角经历了很多事情之后，才开始理解军人对于生命的尊重。这样欲扬先抑的变现手法，更容易让观众认同韩国军队是一支守护生命、保护民众的军队。剧中一直在探讨生命这一终极母题，不遗余力地描写韩国军队牺牲自己保护他人的壮举，以此来彰显敬重生命、保家卫国的崇高理念。剧中虽然看似军人和医生这两个群体出现频率相似，但随着女主角对于男主角价值观念上的认同，军人群体的比重也就随之提升了，因此军人群体对于生命的态度也就成为了创作者想要宣扬的主要方面。

综上所述，和平、人道、生命，这三个是《太阳的后裔》所构建的军人形象所要传达出来的价值理念。该剧一经播出便呈现出火热的关注度，已经成为一部“现象级”的韩剧。受众对于此剧的热烈追捧，对于韩国军队的积极态度都在说明着《太阳的后裔》对于本国军队宣传的成功。韩军的形象已经被打上了《太阳的后裔》这一强有力的烙印，而创作者所希望凸显出的价值理念也随着该剧的大热在国际上广泛传播，成为韩国军队最显著的名片之一。对于我国军队而言，军队形象建立与外宣一直是军事软实力的重要组成部分，成功的军事外宣可以引导有利的国际舆论形势，塑造良好的军队国际形象。毫无疑问，《太阳的后裔》在这方面是成功的，值得我们去分析思考。但我们仍要充分挖掘我军自身的形象特点，认真分析传播规律，采用真正能够吸引受众的方式方法来塑造中国军队形象，展示中国军队价值观念，讲好中国故事，发出中国声音。

［1］ 陈力丹.传播学是什么［M］.北京：北京大学出版社，2007：204.

［2］ 恩斯特·卡西尔（德）.语言与神话［M］ .于晓，等，译.北京：生活·读书·新知三联书店，1988：167.

［3］ 王剑峰.韩剧在中国热播现象的传播学分析［D］.山东师范大学，2014：42.

［4］ 李育红，杨永燕.文化独特的外观形式——仪式［J］.广西社会科学，2008（5）：204.

［5］ 张一兵.拉康镜像理论的哲学本相［J］.福建论坛（人文社会科学版），2004（10）：36.

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1674-8883（2016）13-0166-02

王丹宇，男，南京政治学院军事新闻传播系硕士研究生在读。